打着共产主义幌子贩卖资产阶级私货

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1、打着共产主义幌子贩卖资产阶级私货冯定同志所著的《共产主义人生观》，自己出了一个很有意义的题目，人们完全有理由期望从书中得到正确的答案，受到教益。但是，翻开书细读下去，却令人无限惊讶，它口口声声讲的是共产主义人生观，实际上塞给读者的却是不折不扣的资产阶级人生观。《共产主义人生观》这本书在一系列重大的政治观点上，特别是关于领袖和群众的关系的叙述上，都有严重的错误，本文限于篇幅，只准备着重从人生观这个角度提出问题，谈一些自己的看法。把共产主义人生观说成是全人类的人生观5在《共产主义人生观》的初版本中，冯定同志把“古往今来的人们”的人生观，分为“两个类型”：一类是“积极的人生观

2、”；一类是“消极的人生观”。至于共产主义人生观，他说“是积极的，也是最正确的。”在第二版中，冯定同志又正式给共产主义人生观下了一个定义。他说：“共产主义人生观决非玄虚奥妙而使人迷惑的信仰，也决非教条，而是人类从古往今来的生活经验中而体会出来的最正确的做人的道理。”抛开了无产阶级的阶级观点和阶级分析，把各种敌对阶级的人生观分成所谓积极、消极两大类，把共产主义人生观说成是全人类都可以接受的做人道理，这显然是极其荒谬的。在阶级社会里，人是划分为阶级的。一个人的思想意识，对世界的看法，对人生的态度，反对什么，追求什么，等等，无不打上阶级的烙印，无不受他所属的阶级的限制，无不带上

3、他那一个阶级的思想意识所独有的特点，无不是为他本阶级的利益服务的。他和他那个阶级的人们一道，有自己的特殊的人生观，而和别的阶级的人们相区别，相对立。绝不可能有什么超阶级的为全人类所共有的一种人生观。敌对阶级的人生观，相互之间具有强烈的排他性，它们彼此之间始终存在着不可调和的对立和斗争。“人不为己，天诛地灭”同“全心全意为人民服务”，难道是相容的吗？为个人的名利或什么“四大件”而奋斗同为共产主义在中国和全世界的胜利而奋斗，难道是相容的吗？西方“垮掉的一代”的人生观同我们雷锋的人生观，难道是相容的吗？所有这一切对立着的思想，又难道彼此不都是斗争得非常尖锐的吗？历来就是如此；

4、阶级的对抗，在意识形态上表现为人生观的对抗。剥削阶级的人生观和被剥削阶级的人生观，总是势如水火，尖锐对立，绝对不可能“合二而一”，或者制造出第三种人生观，而为两个敌对阶级共同赞赏、接受。5共产主义人生观，是无产阶级的革命人生观，属于无产阶级的思想体系。毛主席说：“共产主义世界观就是无产阶级的世界观，它不是任何别的阶级的世界观。”（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）刘少奇同志也说：“我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。”（《论共产党员的修养》）因此，讲共产主义人生观一定要以无产阶级的立场、观点和

5、方法来观察“人生问题”，研究“如何做人的道理”。我们马克思主义者根据辩证唯物主义和历史唯物主义，认定共产主义是人类社会发展的必然趋势，这是一条历史必由之路，任何人任何力量都不能抗拒，因而自觉地决心为共产主义在本国和全世界的彻底胜利而奋斗到底，在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界，培养共产主义思想品质，正确处理个人和社会、个人和集体、个人和个人之间的关系。这样的人生观，只有在无产阶级政党即共产党的领导下，经过长期的革命斗争的锻炼和考验，才能确立。离开了无产阶级的立场，抛开革命斗争的实践，是决然不会了解共产主义人生观的，相反，只会同它背离得越来越远。同无产阶级根本对立

6、的资产阶级，是希望资本主义万古长存的。他们把共产主义视为洪水猛兽，抗拒了一百多年以上了。尽管事实5证明他们是永远输定了，但是由于所处的阶级地位，他们反对共产主义，是至死也不会回头的。虽然他们属于人类的一部分，他们决然不会像冯定同志断言的那样，能够体会出共产主义人生观是最正确的“做人道理”。既是劳动者又是私有者的个体农民，如果不经过改造，也是根本无法了解共产主义人生观的。同样作为未经改造的小资产阶级，他们的思想意识同资产阶级也属于一个范畴。他们的人生观不惟不能摆脱资产阶级的影响，而且实质上就是资产阶级人生观。由各个阶级构成的人类，一部分人坚决信仰共产主义人生观，一部分人激

7、烈反对共产主义人生观，一部分人根本怀疑共产主义人生观，这个事实已经存在了很多年，还要存在很多年。为什么冯定同志竟然忽发奇想，要使共产主义人生观成为全人类共同的“做人道理”呢？5共产主义人生观，是人类社会发展规律的客观反映。它一被无产阶级所掌握，就变成他们进行阶级斗争、生产斗争和科学实验的伟大物质力量。共产主义人生观的革命的战斗的作用，是从它是无产阶级人生观这个阶级本质中必然产生的结果。这是任何别的阶级的人生观都不可能具有的。我们绝不能像冯定同志那样，离开阶级本质去分析人生观的积极、消积性质。反动阶级的人生观越积极，越对革命阶级有害，这是革