现代中国社会家庭关系的伦理方式转向

《现代中国社会家庭关系的伦理方式转向》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、现代中国社会家庭关系的伦理方式转向　　现代中国社会家庭关系的突出问题，表现为婚姻关系不稳定、子女缺乏普遍性教养。性过度开放、婚姻契约化，闪婚、闪离成为影响家庭稳定的重要因素，更有随政府楼市政策变化而随意解除和缔结婚姻的合谋。骄纵任性的子女也使得家庭生活疲惫不堪。这一切表明在家庭内部最重要的横向和纵向两大关系--夫妻、父子中，伦理同一性素质和能力正在遭遇严重危机。这一危机的本质是家庭正面临伦理方式的重大挑战。　　一、现代社会伦理方式的哲学转向】】　　黑格尔曾断言，在考察伦理时永远只有两种观点可能：或者从实

2、体性出发，或者原子式地进行探讨，即以单个的人为基础而逐渐提高。后一种观点是没有精神的，因为它只能做到集合并列，但是精神不是单一的东西，而是单一物与普遍物的统一。　　[1]173换言之，人类建构伦理的方式有且只有两种：从实体性出发与原子式地进行探讨.前者是有精神的，后者是没精神的。精神是单一物与普遍物的统一,它以普遍物为前提，以单一物与普遍物这一实然向应然转化与同一为逻辑，两者缺一不可，这是判定精神的重要标准。　　从实体性出发是有精神的伦理方式，实体性是类的普遍本质或普遍物在具体伦理实体中的体现，从实体性

3、出发就是从普遍物出发。具体说来，普遍物作为形而上的彰显类整体公共本质、共体，它统摄单一物。与普遍物的永恒性相比，作为一种偶性存在的单一物只有分享普遍物才能够成为真正的类存在，单一物之间基于对普遍物的信仰和分享而缔结在一起，这是理一分殊、月映万川的关系。从实体性出发将普遍物凝结于单一物身上，并成为单一物之间有机连接的灵魂，由此实现群体伦理秩序的组织与建构。　　原子式地进行探讨的伦理方式是没有精神的，它缺乏体现公共本质的普遍物这一应然预设，代之以实然状态的以自然冲动和主观任性冲动为行动逻辑的单个的人为出发点

4、。单个的人是以自我为中心的原子式存在，其人格特征为，每个人都以自身为目的，其他一切在他看来都是虚无。但是，如果他不同别人发生关系，他就不能达到他的全部目的，因此，其他人便成为特殊的人达到目的的手段。　　[1]197单个的人之间并不存在普遍物为内涵的同一性基础，而以集合并列的方式，即一个人把自己的经验当作检验真理的标准，他便寻求那些与他有共同经验的人，以便发现共同的意义,[2]137建构为满足相互需要形式的普遍性。这种基于单个人的自然冲动和主观任性而建构形式普遍性的伦理方式，因缺乏内容的普遍物而充满任性，

5、无法实现稳定和谐的伦理秩序。　　人类社会从传统向现代变迁的精神意象，表现为伦理方式由从实体性出发向原子式进行探讨的根本转向。它破传统伦理实体与普遍物，立被从有机的伦理实体中揪出的单个人为社会的基本单位。这就是从16世纪开始贯穿整个西方文明主线的现代主义的特质。社会的基本单位不再是群体、行会、部落或城邦，它们都逐渐让位给个人。这是西方人理想中的独立个人，他拥有自决权力，并获得完全自由。　　[2]61德国社会学家滕尼斯将这一转向描述为共同体向社会的蜕变，他将建立在自然基础上的群体，如家庭、村庄等称为共同体,

6、社会则是个人基于利己目的的联合体。美国社会学家丹尼尔贝尔则从新教伦理和清教精神这一传统价值体系在美国小城镇的终结，揭示了这一精神转向。现代社会取代传统的伦理实体以个人为基本单位，建起缺乏普遍物的形式普遍性即假定集合体--社会。总之，依赖单个人的主观冲动和任性，不是从普遍性而是个别性出发，设计共同生活的伦理方式是现代社会的重要精神标识。　　二、从实体性出发的家庭伦理方式】】　　当前中国社会正在发生由传统向现代的转化，中国社会的伦理方式已经发生改变。几千年来为人们提供安身立命家园的传统伦理实体及其承载的伦理

7、传统遭遇重大解构，代之以过度膨胀的个人主义，瓦解了人们曾经共同分享的伦理秩序，其中最为深刻的危机来自中国家庭伦理方式的蜕变。　　家庭作为直接的或自然的伦理精神，就是一种客观普遍物。夫妻、子女是家庭中最基本的两种伦理关系，符合精神要求的家庭伦理方式，是从这一自然的伦理实体的实体性出发，将作为偶性存在的个体，从自然的同一性提升至精神的同一性。实体性、普遍物是婚姻的目的。黑格尔指出，婚姻的客观出发点则是当事人双方自愿同意组成一个人，同意为那个统一体而抛弃自己自然和单个的人格[1]177.在这里，一个人和统一体

8、就是家庭。双方意识到这个统一是实体性的目的，抛弃自己自然和单个的人格，恪守实体性和普遍物，超越自然本性的冲动、激情和一时特殊偏好等的偶然性，从而将婚姻提升至它作为实体性的东西应有的合法地位。所以从实体性出发的婚姻伦理方式，坚守普遍物即家庭的伦理实体性，当事人双方作为个体的人格自然性和主观性都是必须扬弃的对象，因为婚姻是具有法的意义的伦理性的爱,是精神性的爱，必须消除爱中一切倏忽即逝的，反复无常的和赤裸裸主观的因素。[1]177缔结婚姻意味着