第二章　服饰民俗（物质民俗１）

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1、教学目的:通过本讲教学，使学生了解什么是物质生活民俗，物质生活民俗所包括的类型。认识服饰民俗形成的主要因素，比较全面地了解中外各国服饰民俗特点，掌握服饰民俗的流变以及文化内涵，增强服饰的鉴赏水平，塑造良好的服饰形象。教学重点:1、服饰民俗形成的主要因素。2、服饰民俗的流变以及文化内涵。教学安排:4课时第二章　服饰民俗一、物质生活民俗物质生活民俗是指人们在日常生活中（即与衣食住行相关）建构的各种物质民俗事象，它包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗，以及人们出行的交通民俗。服饰民俗是人类自身本能的需要，也是人类展现文明进步的表现。“服饰具有两

2、重民俗性格，一是保护身体，二是装饰。”服饰的两重性格也就是服饰的作用和意义。中国地域辽阔，民族众多，各民族居住地地形复杂气候多样，信仰各异，使中国服饰复杂多样，丰富多彩。服饰是人类特有的文化现象。作为物质文化，它是人类物质生产的产物；作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。服饰民俗是一个地区生活风尚的表征，服、饰结合的民俗，既指衣饰，也含穿着者的行为和文化习惯。1、服饰民俗的构成服饰是有关人体外部装饰的总称。服饰具有两重民俗性格，一是保护身体，二是装饰。服饰主要包括下述四类，见下表：1、服饰的类型第一类：衣着

3、，用不同质料，棉麻、丝绸、毛纺、化纤、皮革制作的衣、裤、裙、帽、鞋、袜等。第二类：装饰物，头发、卡子、簪子、钗、耳环、项链、戒指等。第三类：对人体自身的装饰，束腰、缠足、纹身等。第四类：具有装饰作用的佩带物，如挎包、佩刀、腰刀等。2、服饰的产生与发展可分四个阶段：第一阶段：以遮身避体、防寒御暑为目的。第二阶段；以适应生产需要为目的，并因生产的条件不同而出现明显的差异。如狩猎穿兽皮，游牧穿宽大长袍，骑马放牧保护腰腿不受风寒。第三阶段：为社会角色和等级身份的标志。如军人、农民工人、男女等服饰都不同。（包括颜色）第四阶段：社会观念、政治观念

4、的不同，服饰也就不同。服饰涵纳了复杂的社会内容。3、服饰的民俗表现时代习尚，民族风气，地方色彩，以及民族气质生产、生活方式与条件，决定着服装的形式，颜色和装饰。不同季节，不同年龄、不同性别在服饰上也都有些不同需要和表现。”由张紫晨教授的分析可见，服饰民俗是由多种因素构成，因此它的表现是多方面的：（1）服饰民俗的时代表现。时代不同服饰不同，如汉代与现代。（2）服饰民俗年龄差别的表现如小孩与大人。（3）服饰民俗性别差别的表现，如男与女的服饰。（4）服饰民俗不同场合的表现，如结婚服饰与丧葬服饰。5、服饰民俗的文化内涵服饰的构成要素有五个方面

5、即质、形、饰、色、画。在人类社会早期，服饰的变化主要来自构成要素的变化。而人类跨入文明时代之后，服饰的变化主要来自观念的变化，服饰成为观念变化的载体，具有丰富的文化内涵。以中国服饰为例所体现的社会观念，大致有以下几个方面：（1）崇宗敬祖，强调礼仪伦常儒家思想在我国各民族中占居重要地位。儒家重礼仪伦常，重视孝行。中国的宗教信仰最突出的特点是祖先崇拜。这种社会意识在服饰民俗中有很突出的表现：在人生礼仪中，最重要的有诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼四次重大礼仪产生四次换装，每次换装都以不同的方式、不同的内容，体现了中国的礼仪伦常和崇宗敬祖观念。（

6、2）求吉心理求福趋吉，是一种最普遍的心理趋向。这种趋向反映在许多方面，衣服图案和装饰是其中重要方面。比如，彝族妇女戴的鸡冠帽，来源于雄鸡鸣叫吓走恶魔的传说，认为戴这种帽子可以避邪，缀饰帽上的大小银泡，则是头顶月亮星星的象征，以示光明永在，幸福长存。（3）表现民族的自我意识民族的自我意识表现在许多方面，服饰是其中一个重要方面。因为服饰是各民族在形成发展过程中凝结起来的属于各民族独有的心理状态的视觉符号，穿着同一种服饰的人时时都在传递着一个信息：我们是同一民族的人，并因此而强调同一民族的内聚性和认同心理。（4）成为某种政治观念的载体服饰还

7、十分敏感地反映着政治观念的变化。历史上实行明治维新的日本人和推行洋务运动的我国清朝官吏之间关于服饰问题的一场争论，就很能说明问题。日本明治维新之后，不仅接受西方的科学技术，还同时改穿西装。对此，推行洋务运动的李鸿章很不以为然，他坚持穿清代朝服，其理论根据是“易其器而不易其道”。这场争论，实际表明了对于按受西方科学技术和民主政治的两种态度：一种是比较彻底的革新；一种是在维持旧体制旧观念基础上的修修补补。。此外，服饰还包含着各种不同的审美观念。在历史上，某些重大的历史性变革，也常常会引起服饰的相应变化。服饰中所包含的各种观念，往往交叉组合

8、，多向延伸。总括来说，服饰具有丰富的文化内涵，由此也就可以理解为什么许多民族房屋十分简陋，服饰却十分讲究，甚至不惜花费重金，用很长时间制作各种服饰了。现代人崇尚个性发展服饰的个性化是其主要的表现之一，服饰风格是一个人的文