资本现代性的辩证认识及其超越路径

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1、资本现代性的辩证认识及其超越路径　　一、资本现代性与资本主义现代性　　当今社会发展的诸多问题与现代性密切关联，而现代性作为现代社会重要特质所呈现的多重维度和多元样态让不少学者为之着迷。它包括马克斯韦伯、格奥尔格西美尔、尤尔根哈贝马斯、让-弗朗索瓦利奥塔、让-鲍德里亚、安东尼吉登斯、齐格蒙特鲍曼等等以不同的方式从不同的角度分别对启蒙和理性化、工具与技术理性、大众文化、民族国家、个体权力、全球化等问题的思考。现代性所涉及的问题规模和复杂性都是空前的，然而对于现代社会的发展，尤其是资本主义社会发展所面

2、临问题的讨论，马克思恐无法绕过。　　尽管马克思和恩格斯本人都没有直接使用现代性一词，但他们对现代社会的洞察，尤其是以资本运作逻辑为特征的现代社会的剖析无不蕴含着对现代性的间接诊断①。与其他学者只注重从观念、价值、文化、心理等层面来理解现代性的观点不同，马克思哲学认为需要以生产方式为主要维度进行理解分析。用资本逻辑的外化和扩张并结合历史唯物主义和辩证唯物主义学说以及全球化眼光看待现代性，而这也正是马克思分析现代性的独到之处。　　②由资产阶级所开启的现代社会中所呈现的种种景象，即所谓现代性，不外乎是

3、资本逻辑的外在表现与结果。马克思哲学对以资本为特征的现代社会的批判与反思无论从规模、形式还是内容，都展现了独特的气质并产生了深远的影响。可以说，当今全球化的历程正是印证了马克思关于资本不断扩张并推动世界历史进程的预言③。马克思所观察现代社会的资本维度与其他学者形成了鲜明的对比。我们可以称之为一种资本的现代性批判。当着眼于以私有制为基础的资本生产所开启的现代社会这一理论视角来观察现代性时，资本现代性便凸显出来。但是，学者郗戈认为马克思主义所关注的现代性是一种资本主义现代性④。　　所谓资本主义现代性

4、是历史唯物主义研究的特定现象，它作为资本主义社会的特定形式逐渐成为现代社会的总体性框架，一方面带来了诸多社会问题；另一方面又主导了当今世界现代性的主要形式。因此有必要超越它⑤。诚然，不少学者都有类似表达，例如让-弗朗索瓦利奥塔曾经指出：从资产阶级开启的这个社会呈现的种种景象这个意义上说，资本主义就是现代性的代名词⑥。当然，是资本主义现代性还是资本现代性？我们需要回到马克思主义思想的源头活水来做一番考察。　　从理论上来看，虽然现代社会、现代与资本主义社会、资本主义等概念在马克思、恩格斯的文本中常常

5、是通用的，但资本为核心的现代性一直是马克思关注的重中之重。他对资本的独到见解使其视域中的现代性呈现出鲜明的资本性，这和其他关注现代性的学者相比更具备一种称之为资本现代性的类型学研究。　　第一，马克思关注的现代性，资本居于核心地位。在马克思主义视域中，资本与现代性密不可分，现代性在马克思的视域下更多的是资本肇始的现代社会所具有的那种不同于传统社会的特性，也即现代性呈现出明确的资本逻辑，并且马克思等人将资本作为现代社会的核心意象加以审视，分析现代社会（资本主义社会）的本质属性。在这个意义上，对资本的

6、研究也是对资本主义所开启的现代社会研究的起点。　　第二，马克思观察现代性的视角为资本。诚然，马克思、恩格斯将人类社会纳入其研究的宏大视野，其目的是明确的在人类社会的不同形态更迭中（转型）找出社会发展的路向从而界定当下社会（马克思、恩格斯所处的那个时代）可能的出路，而这个可能出路最现实、最可实践的基础就是其所处的资本主义社会。然而，作为肇始现代社会的资本主义有很多对象都值得关注，如宗教、政治、文化等等，之所以一针见血的选择资本作为其关注现代性的独特视角，是因为马克思所考察的资本主义社会不同于以往任

7、何社会的独特逻辑资本逻辑贯穿于整个社会生活的方方面面。在资本生产面前，传统的一切等级的和坚固的东西都烟消云散了⑦。因此，资本成为马克思关注现代性最佳选择，也是最深刻的选择。可见，从马克思主义的研究理路来看，资本现代性比资本主义现代性更符合马克思研究的初衷。当然，资本现代性与资本主义现代性有一些相通之处。主要表现在某些理论视角的重合。　　首先，从发生的时点来看，至今为止的资本现代性最为成熟的表现形式恰是资本主义现代性。虽然说它们之间的起点有先后，但无论是问题意识集中阶段还是呈现的总体性框架特征都有

8、相当程度的重合，这就导致很多学者将资本现代性等同于资本主义现代性，甚至直接使用现代性一词，其结果将现代性一词多维化和复杂化，而这显然不利于研究的进一步深化。　　其次，从问题关注的集中性来看，既有的研究，无论是资本现代性还是资本主义现代性都主要集中在资本主义这种特定形式的现代社会，它内含了对资本主义社会特定形式现代性的困境、危机、后果的关注，尤其是当今社会的生态和社会危机以及文化领域发生的诸多冲突，均视为资本主义现代性的产物，而问题的实质恰恰是资本现代性使然。　　但是，如果仅从西方学者的研究和当今