探索中西公民权利和政治参与的比较

《探索中西公民权利和政治参与的比较》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、探索中西公民权利和政治参与的比较中西公民权利和政治参与的比较论文导读：本论文是一篇关于中西公民权利和政治参与的比较的优秀论文范文,对正在写有关于政治论文的写有一定的参考和指导作用,践活动。　　中西方关于公民权利与政治参与的规定都体现出对人类社会普世价值的尊重，因此在制度层面有相似性。但是，由于主客观因素的制约也表现出差异性。因此，必须将两者置于具体的制度环境中予以分析考虑。　　（一）中西公民权利和政治参与在制度上的相同之处　　第一，直接与间接制度相结合。　　中国公民的政治参一、公民权利和政治参与的制度异同？　　公民权利是各个国家的宪法和法律赋予本国公民参与公共社会生活的基本

2、权利，包括政治、经济、文化等方面的权利。根据马克思主义观点，政治参与是指公民、社会团体和组织及政党参加公共政策制定和执行，管理国家事务和社会事务，管理经济和文化事务等行为。[1]　　公民权利和政治参与是内容与形式的关系，二者共同构成了公民的政治实践活动。　　中西方关于公民权利与政治参与的规定都体现出对人类社会普世价值的尊重，因此在制度层面有相似性。但是，由于主客观因素的制约也表现出差异性。因此，必须将两者置于具体的制度环境中予以分析考虑。　　（一）中西公民权利和政治参与在制度上的相同之处　　第一，直接与间接制度相结合。　　中国公民的政治参与主要表现为两种形式：一是国家层面的

3、间接，即由公民选举并对公民负责的人民代中西公民权利和政治参与的比较由优秀站.提供,助您写好论文.表大会代表行使国家权力；一是社会层面的直接，即由公民根据法律制度规定直接参政议政。　　西方资本主义国家一般在定期选举政府领导人阶段实行普选式的直接制度，通过各级议会或议院实现间接制度。　　第二，制度设计比较完备　　中西方国家一般都在宪法和法律中规定了详尽的公民权利和政治参与的内容，公民权利中关于自主与自由的政治权利规定体现出消极性，是国家对公民所承诺的不予干涉的公民权利。公民权利中的经济权利、社会权利和文化权利规定体现出积极性，要求国家主动提供实现条件和制度保障。这些消极权利和积

4、极权利都体现在相应的制度层面。　　虽然西方国家从统治阶级利益出发，排斥压制广大人民群众的政治参与，但仍然在制度设计上提供了完备的体制，在宪法和单行法规中规定了公民的各项基本权利：精神自由和人身自由等人类生活的基本要求，包括信仰自由、表达的自由、集会与结社的自由等；社会、经济的基本权利，包括财产权、存活权、劳动权等；政治方面的公民基本权利，包括参政权、权、请求平等审判权、请求国家赔偿权等。根据这些公民权利诉求，通过一系列法律法规，以政治制度的形式表现出来。　　第三，制度变迁的渐进性。中西方国家都根据客观条件的变换进行制度调整与创新，以期使之更好地实现政治统治。　　西方国家政治

5、的发展过程是渐进的，体现在制度变迁层面也是因时应对。首先，西方国家政治参与的本质是资产阶级统治前提下的政治参与，所标榜的广泛、平等、有效参与实际上一直没有真正实现。统治阶级在普选形式下对公众的政治参与设置了种种障碍，经过无产阶级和人民群众不断的斗争，公民的选举权利才逐步扩大。　　20世纪以来，西方国家逐渐转变了“守夜人”的模式，积极干预经济及社会生活，公民权利与政治参与的制度也随之变迁。目前，西方国家在社会生产力高度发达的情况下，普遍出现了福利国家危机，体现在制度层面表现为议会政治危机与行政集权危机，资产阶级主动或被迫在制度层面不断进行调整，以期更好地化解危机与应对挑战。这

6、种调整反映了资本主义制度适应存活的自我调适能力。　　恩格斯指出，社会主义是一个“经常变化和改革的社会”。　　中国当前改革的根本目的：经济体制上，中国处于从传统计划经济向社会主义市场经济的转型过程中，大力发展社会生产力，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求；政治体制上，不断改革不适应社会发展的体制性障碍。中国的社会主义政治制度处在逐步完善的过程中，不断为公民的政治参与提供了物质和制度的保障。　　（二）中西公民权利和政治参与在制度上的差异　　中西公民权利和政治参与在制度上的差异性的理由在于历史传统、现实国情，更重要的是主导意识形态的不同。　　马克思主义揭示了人类社会发展的客观

7、规律，代表工人阶级和劳动人民的根本利益，是中国党的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义在中国的指导地位，不是个人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史和人民的选择，这已经被中国革命、建设、改革的历史充分证明。　　近代资本主义社会，以个人主义为主要内容的世界观和价值观，始终是占据统治地位的思想。即使在当今的西方发达国家，虽然各种思想主张五花八门甚至允许批评资本主义乃至宣传马克思主义，但任何主张转变私有制，转变资本主义社会制度的思想都不允许其占主导地位，更不可能更为主流意识形态。[2]　　第一