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1、浅谈杨柳青木版年画的形成原因及色彩风格特征?048?探索争鸣WWW.mIzgzzs.com浅谈杨柳青木版年画的形成原因及色彩风格特征◎李亚昱(河南工艺美术学校,河南郑州450008)中图分类号:G894.1文献标识码:A文章编号:1673-0992(2009)O1摘要:我国的民I司美术呈现出五彩缤纷的赋色体系和丰富的文化底蕴,民间色彩本身的现代化色彩倾向,也为现代设计提供了丰富的视觉语言.年画,作为最具中国民间艺术作品的代表,在其色彩应用中具有极具代表性的意义.杨柳青年画为中国着名的民间木版年画,是一种富于民间独特艺术风格和强烈地方特色的木版彩绘艺术珍品
2、,与中国传统的过年密切相关.关键词:年画艺术:杨柳青木版年画;风格我国的民间美术呈现出五彩缤纷的赋色体系和丰富的文化底蕴,民间色彩本身的现代化色彩倾向,也为现代设计提供了丰富的视觉语言.民间美术色彩的运用与民间造型的整体观一样,色彩作为一种物理性的现象也与民间文化观念相关联,被作为一种象征手段加以比附,并延伸,拓展了它的内在性质,与其他实物相联系.年画,作为最具中国民间艺术作品的代表,在其色彩应用中具有极具代表性的意义.年画,顾名思义,就是过年时张贴的画.旧时候,每当春节来临,新的一年即将到来的时候,家家户户都把房院打扫得干干争净,在房间,卧室,窗户等门
3、上及灶台张贴年画,既用一创造喜气洋洋的新年气氛,又借以祈求上天赐给幸福,消除灾祸与不幸.在我国灿如繁星的民间美术中,木版年画是最夺目的.不仅由于它题材广博,手法斑斓,地域风格多彩多姿,其他任何民间美术都无法与之攀比;若论其人文蕴含之深厚,信息承载之密集,民族心理表现之鲜明与深切,更是别的民间美术难以企及的.虽然自上世纪初期,木版年画渐入式微,但它至今留下的遗存财富.木版年画的源头可以上溯到汉代驱邪的神荼和郁垒;而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术.木版年画的出现与雕版印刷密切相关.我国的雕版印刷兴于唐,盛于宋.在宋代,逢到岁时,以木版印刷的神灵乞求平
4、安的习俗已出现.但是,更完备的张贴年画的风俗真正形成应是明末清初.尤其是康乾之盛世,使得这五彩缤纷的风习以普及到九州广大的乡野.在天津众多的民间艺术中,最具代表性的就是杨柳青木版年画这一民间艺术瑰宝.杨柳青年画为中国着名的民间木版年画.它继承了宋,元绘画的传统,吸收了明代木刻版画,工艺美术,戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼,喜气吉祥,富有感人题材的独特风格.到了明永乐年间,南方精致的纸张,水彩运到了杨柳青,使这里的绘画艺术得到发展.杨柳青年画从清代雍正,乾隆至光绪初期最为风行.杨柳青年画的画样(粉本)有几千种.到了清代中
5、期全盛时期,杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件,每件500张,共达百万幅.杨柳青年画是以木版套印与人工彩绘相结合的方法制作而成.要制作一幅年画,首先创作画稿,然后按画稿勾描于木版上,再按照画稿内容进行刻版.杨柳青年画因为是"套印",故而,一幅画上应大体有几种主要颜色.然后再按照1种颜色刻1个版,先后将这1幅图刻出几个版.再往版上刷色,将画纸扣在上面,用棕刷将版上的颜色拓印于纸上,再揭下来,改换另一版,刷上另一种颜色,再将那幅图反扣上面,用棕刷再次拓印.将第二种色也拓印其上.由此,将这几种版的大致颜色全部拓印完之后,再进行最后一道工序,即人工
6、彩绘,将画面上小面积的颜色和人物的五官及手指等部位,均由艺人用毛笔进行彩绘,这幅画就算完成了.这种"半印半画",或者说七分印三分画的方法成为杨柳青年画的一大特色,它使一幅年画,既有粗犷的"版味儿",又有精致的人工描绘.不仅色彩鲜艳,而且层次分明,为杨柳青年画赋予了极强的艺术生命力.杨柳青年画总的风格是受宋元民间版画和明代木刻版画的影响,画风工整,写实性强.以后又博采众长,并融建筑,戏曲等艺术于一体,逐渐形成自己独特风格:即雕版精细,线条流畅,构图丰满,形象生动,画面富于装饰.杨柳青年画色彩鲜艳,表现手法细腻润泽.既富于变化,又典雅和谐.因此,杨柳青年画被
7、人们称之为"细货".有的地方又称之为"卫货"(天津卫的货).还有的人因印年画时用树粽子在纸背上来回刷,所以又称为"卫抹子".由于当时杨柳青年画的知名度高,又有图案的吉祥寓意.天津杨柳青木版年画,是中国着名的传统年画之一,不仅历史悠久(约公元十六世纪末,十七世纪初),而且具有鲜明的地方特色,深为广大人民群众所喜闻乐见.其取材内容极为广泛,诸如历史故事,神话传奇,戏曲人物,世俗风情以及山水花乌等,特别是那些与人民生活密切关联的题材,《庄稼忙》《庆赏元宵》《秋江晚渡》《携壹南村访旧识》《新年多吉庆,合家乐安然》《渔妇》《女子求学》《文明娶亲》《抢当铺》等作品,
8、不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值.以这些优秀作品为代表的现实主义和
