现代逻辑分析方法对哲学思辨的影响

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1、现代逻辑分析方法对哲学思辨的影响　　哲学作为一门有几千年历史的古老学问，思辨性一直被视作其研究方法的主要特征。2000多年以前，没有具体的学科分类，没有实验科学技术，包罗所有学科职能为一身的哲学对自然、社会和人自身奥秘的探索只能通过思辨。正是哲学思辨孕育了科学，使各种理论最终建立并分门别类地独立发展。在今天，科学技术突飞猛进，各学科理论蓬勃发展，如果说哲学仍然以思辨性为特征而区别于其他学科，那么哲学思辨的内容及方法必定不同于当初，它必须与时俱进不断变革，使哲学能够同各具体学科形成相互的理论补充，确立自己的学术空间。作为哲学理论工，无论自己关注的领域是什么，都应该关注并适应这样的变革，

2、思考在科学技术不断发展的时代背景下如何彰显哲学理论的学术价值。　　在哲学思辨方法变革中现代逻辑发挥了重要作用，当代最着名的一些哲学家如罗素、卡尔纳普、维特根斯坦、蒯因等都有很好的现代逻辑理论素养。本文将以哲学本体论为例探讨现代逻辑分析方法对哲学思辨的影响，我们将从讨论传统本体论思辨面临的困境入手，分析现代逻辑如何拓展哲学思辨的视野，将科学分析方法引入本体论研究，突显哲学思辨的科学性与实证性，重塑哲学的批判和怀疑精神。　　一、两种不同的本体论思辨方式类推想象与经验概括　　哲学中有关如何理解和认识世界存在方式的探讨被称作本体论。哲学本体论的产生与自然科学的开端是同步的，古代哲学家关于宇宙

3、基质的讨论构成最早哲学本体论的主要内容。赫拉克利特把火看作实在的基本基质，火既有自然元素，也有精神力量的意思，世间万物都是火的显现［1］75－76。德谟克利特等则认为基质不止一种，宇宙由大量叫做原子的细微基质构成，原子的不同结合方式形成了世界的不同事物和性质［1］98。这些讨论在今天看来相当幼稚，但它们是智者们在完全没有科学的背景下，基于日常经验的概括来对宇宙基质所作的揣测，它们奠定了后来科学的基础因而被公认为是物理学和化学的理论先驱。在相当长一段历史时期里，人们认为哲学本体论是用不同方式思考世界本源问题，与自然科学形成理论上的相互补充和促进。　　哲学本体论研究有两种思辨传统，其中一

4、种被赖欣巴哈称为类推。柏拉图关于理念世界的存在的证明是这一思辨方法的鼻祖。赖欣巴哈指出，柏拉图的证明是基于一种类比:我们由经验观察不能证明几何真理(如三角形内角和是180°)，这些真理是由思想之眼洞见的，既然能被看见的是必定存在的物理事物，能被洞见的东西也不可能不存在，因此有一个理念的世界，能被洞见的理念作为精神实体存在于其中［2］17－23。每一类事物都有它的理念，即该事物的类名或共相，可观察世界中的具体事物只是理念的副本。　　理念比它的副本更完美，因为只有对理念的洞见才能揭露对象的必然属性，发现真理。　　对思想之眼的洞见与感官观察的看见进行区分是柏拉图的一个理论贡献，它是

5、哲学史上有关理性和经验划界很有见地的最早论述，这样的论述比用原子结构解释事物性质高明了许多。　　柏拉图的类推证明方法同原子论这类关于宇宙基质的讨论不同，它是用理性想象的图式描述代替了经验概括的概念分析。经验概括需要用于分析的理论工具以及可供分析概括的素材，在柏拉图时代极不发达的科学理论使这二者都很欠缺。为了解释分析不清楚的东西，哲学家充分发挥了想象力，通过类比用哲学语言描绘世界的图式，再根据图式对分析不清楚的东西进行解释。　　这样的解释满足了人们的求知欲望，但它与人们认识世界所需要的真正解释相去甚远。柏拉图将理念世界解释为同现实世界一样存在，这实际上否定了数学逻辑知识同经验知识之间的

6、根本差异，预示了基于类推的哲学思辨在解释上的局限性。　　类推思辨方法对后来的哲学有重要影响，当哲学家面临不能回答的问题又不愿承认自己无知时，首选的哲学思辨方法就是类推想象。也正因为如此，类推思辨也是导致许多哲学问题的根源所在。类推不同于经验概括，用类比推论出的理念精神实体是一种哲学想象的臆造而非现实，对其的解释是否合理根本无法像对一般实体的解释那样可检验判定，就像我们无法判定孙悟空是否真的一个跟斗可翻出十万八千里。这样的解释虽然满足了哲学家的求知欲，但它与科学精神相悖，因为不可检验判定的解释与假的或错误的解释之间根本无法划界。古代哲学家们可以不在意检验问题的困扰，因为那时只有哲学，根

7、据哲学概念构建的世界图式来解释感觉经验无能为力的世界本源问题毕竟优于对问题的无知。但是在科学理论和技术不断发展的今天，如果仍然忽视检验问题而将类推视作哲学思辨的传统在本体论研究上不断传袭，其结果只能是导致哲学本体论与科学渐行渐远，极大地损害哲学本体论的理论价值。　　在这里引用一段黑格尔在哲学史讲演录绪论中的论述:一个意见是一个主观的观念，一个任意的思想，一个想象。意见是我私有的獉獉獉獉，它本身不是一个有普遍性自在自为地存在着的思想。　　哲学不包含意见。意见