世纪之交中国的经济转轨、社会公正与民主化问题论文

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1、世纪之交中国的经济转轨、社会公正与民主化问题论文xin/xin_006.htm72001-8/2001-8-45.htm23秦晖：《江浙乡镇企业转制案例研究》，香港中文大学，1998年版，24张曙光：《批评规则、交往理性和自由精神》，一见《天则文稿》，一见《读书》1999年第10期、2000年第3期连载。25浙江大学国际财经和产业研究室、香港思路顾问有限公司、广州正纬信息科技发展有限公司：《明德财经资讯》第53期2002年5月11日26金耀基：《台湾的个案研究》，《二十一世纪》杂志，总第17期，145页。27JiriVecernik，MarketsandPeople：TheC

2、zechReformExperienceinaparativePerspective.Aldershot：Avebury，1996.P.61，82.28Ibidem.Pp53——74.29《1995年俄罗斯社会经济发展》，俄《俄罗斯世界》1996年第1期，57页。30姚先国：《两极分化：福音还是灾难？》，学苑出版社，1989年，38—39页，转引阿德尔曼数据。31北京天则经济研究所：《天则宏观中国》第60期，2000年8月4日。32丁宁宁：《加入村为例：2000年底这个村共有188户农民欠下村财政的钱，其中只有两人是村干部；而村财政又欠了89户的钱（不含拖欠工资），其中乡村干

3、部与公职人员36人，纯农户只有一人。参见秦晖：《乡村两级财政危机刍议》（待刊）。45参见同上。可以想见，有权有势的干部非比一般债主，为自己追债的积极性自然也非为公家追债之例行公事可比，而这种非自愿的转债其契约成立的合法性却十分可疑，这一切都不是什么好兆头。46《市场再次掀起融资热潮上市公司真的缺钱吗？》，《证券时报》，2002年5月29日47本文不想就这些“国有股减持方案”本身论是非优劣，只想指出这些方案都是争夺“家产”的这一事实。这里已经看不到传统的“护家派”。48《香港D集团有限公司对C厂破产后整体收购全员安置协议书》（1996年12月10日）。49原C厂职工：《致市委、

4、市政府申诉书》（2001年3月16日）。50参见《产权改革与工人参与：波兰特大国企克拉科夫钢铁联合企业改造的案例分析》，见金雁、秦晖：《经济转轨与社会公正》，河南人民出版社，2002年版，122－130页。51《马克思恩格斯全集》第46卷上册，21页。52《马克思恩格斯全集》第46卷上册，18页。53《马克思恩格斯全集》第46卷上册，496页。另一处表述为：“单个的人本身就是作为公社统一体的体现者的那个人的财产”。同上，493页。54《马克思恩格斯全集》第46卷上册，473页。55普列汉诺夫：《我们的意见分歧》，人民出版社1955年版，43页。56《列宁全集》第2版，第16卷

5、，256-257页。57《列宁全集》第1卷，392页。58《列宁全集》第2版，第16卷，221页。59《列宁全集》第2版，第17卷，23页。60《列宁全集》第16卷，408页。61《列宁全集》第16卷，209页。62《列宁全集》第16卷，335页。63《列宁全集》第16卷，388、209页。64《列宁全集》第22卷，106页。65《列宁全集》第13卷，420页66同上67《列宁全集》第24卷，343页。68《列宁全集》第1版，第13卷，307页。69《列宁全集》第1版，第13卷，233页；第3卷，13页。70卞悟：《列宁主义：俄国社会民主主义的民粹主义化》，《二十一世纪》杂志

6、1997年十月号，37－49页。71在斯托雷平时代这个“两条道路”的经验符号其实是不确定的。例如所谓“普鲁士道路”当时又被称为“意大利道路”、“英国式道路”等，但其所针对的现实都是斯托雷平当时搞的那一套。72J.TarkoentofNomenklatura，ofApparatchiksTurnedintoEntrepreneurchiks.InInnovation，Vol.14，No.1.1990（Vienna）73如上所述，普鲁士实践不能作为专制私有化道路的典型，她的宪政道路实际上属于上述第一种类型。74试想，那种“界定式私有化”在发达民主国家能够想象吗？75中外历史表明能

7、够持久延续的专制制度都是“家天下”，而“党天下”是一种易导致内乱（哪怕未必导致民主）的制度，它若不变成民主制的“公天下”，最终只能回归“家天下”的传统。但是这同样意味着某种“政治改革”（当然，改革一词在此无褒义），而且袁世凯、张勋的前车都表明这种“改革”的风险——无论对国民还是对当事人自己——都不亚于民主宪政改革。一般地说，这种“改革”在没有神授皇权的宗教信仰基础时只能指望强大的世俗奇里斯马，这通常只有创业者才可能，守成者是没有这个机会的。