研究法律文化理论

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1、研究法律文化理论法律文化理论论文导读：本论文是一篇关于法律文化理论的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,【摘要】法律文化理论是由梁治平提出的，在20世纪80年代和90年代初流行于中国法学界的一种法学理论，这一理论的具体内容散见于梁治平的《法辩：中国法的过去、现在和未来》以及《寻求自然秩序中的和谐》这两本书中。但这一理论随后便沉寂了，本文将通过对于这一理论的介绍来分析评价其可取之处以及其缺陷，从而揭示这一理论衰落的理由，以及对于我们今后研究理由所带来的借鉴和启迪。　　【关键词】法律文化理论；传统法律文化；文化多样性

2、　　一、法律文化理论概述　　（一）法律文化理论的界定　　法律文化理论是由梁治平先生所提出的，中国法学界在20世纪80年代和90年代初流行的一种法学理论。正如学者所分析的那样，梁治平的观点分为两个阶段：第一阶段，其具体内容散见于梁治平的《法辩：中国法的过去、现在和未来》以及《寻求自然秩序中的和谐》；第二阶段的主要观点见于梁治平的《清代习惯法》一书。这两个阶段在对于中国传统法律文化的态度方面存在明显的不同，但是这两个阶段都是在对文化类型的分析比较这一共同的研究进路统领下的。　　在这两个阶段之中，梁在第二阶段的研究没有第一阶段那么细致和深入，其整

3、体内容没有第一阶段那么完整；同时，梁第二阶段的观点在某种程度上与第一阶段的研究相矛盾。综合以上两点，笔者认为：梁第一阶段的研究更能够成为一种独立的理论，即法律文化理论。所以笔者在介绍法律文化理论时，只介绍第一阶段的内容。　　这一理论最为经典的表述来自于梁治平在为伯尔曼的《法律与宗教》的中文版作序时所提到的一句话：“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”。因此，法律文化理论实质上来说是一种比较法律文化研究。　　（二）研究法律文化理论的作用　　在当时的中国法学界，正是“权利本位论”和“法条主义”盛行之时，法律文化理论的出现为当时乃至现当代的中国法

4、学界提供了一种新的思路、角度和一种新的研究进路，对于整个中国法学研究的发展起到了相当重要的作用，同时也是当时百家争鸣的良好的学术气氛的体现。笔者之所以要对这样的一个理论进行阐释，其理由主要在于以下几个方面：　　1、该理论中对中国传统文化进行了深刻的分析。　　梁治平的法律文化理论最初发源于当时的一股“文化热”，人们对于“文化”这一观念十分的热衷。时至今日，对于文化的宣扬任然是国际上的一个重要话题，它不仅是一个民族民族个性的体现，更是一个国家文化软实力的体现，其作用不仅仅局限于法学研究，对于社会、国家都具有重要的作用。　　2、以文化阐释法律的研

5、究进路和策略有可取之处。　　在法学界，专家学者们往往都是从法律条文和法学理论入手，而梁治平的法律文化理论则从文化入手，着眼于文化之间的差异，使我们看到了权利本体、客体、以及权利义务等法学理论中的传统概念之后所隐含的更加基础性的一些文化内涵。　　3、该理论的提出，使得人们更加客观和理性的看待法律现代化的理由。　　本文在后面将会进一步提到：虽然法律文化理论在将中西文化进行比较的时候，梁治平更加倾向于宣扬西方文化而批判中国传统文化，但是这至少使得众多专家学者对于中西策略律背后所蕴藏的文化有了一个初步的了解，这对于我国法学理论的进步和发展有着十分重

6、大深远的作用。　　二、法律文化理论的具体内容　　（一）法律文化理论的思想基础　　法律文化理论散见于梁治平的《法辩》与《寻求自然秩序中的和谐》两书中。这一理论的提出，一方面是基于当时的“文化热”：20世纪80年代至90年代之间的两次关于文化的大讨论激发了梁治平对于文化进路的兴趣，进而促使他开始用一种“文化类型学”的策略进行研究；另一方面，梁治平著作中的这种将东西策略律文化进行比较的策略，近的可以溯及到比较法的研究，远的就要溯及到孟德斯鸠的《论法的精神》这一法学名著，同时，洛克的《政府论》、梅因的《古代法》均构成了法律文化理论的重要思想基础。　

7、　（二）法律文化理论的基本观点　　法律文化理论主要是运用一种“文化”的角度，来审视中国的传统法律文化，同时与西方的法律文化进行对比并寻找其中的差异。也有学者称之为“以辨异为基础的文化类型决定论”，这样的一种理论的最为主要观点在于：“法律只能是特定社会的产物。中国古代法所反映的乃是中国传统文化的特质。”　　1、中国的传统法律文化　　对于中国传统法律文化的解读和批判是梁治平的法律文化理论的重要部分，在《法辩》和《寻求自然秩序的和谐》这两本著作中都有不同程度的体现，笔者将其主要的观点归纳如下：　　第一，中国传统法律文化是一种公法文化。我国古代有着

8、高度发达的刑法典以及刑法体系，同时还有完善的吏制，其作用类似于今天的行政法与组织法。这一现象，验证了中国自古以来的公法文化。同时，现如今，刑法典的成熟、政府机构的庞大和臃肿，以及