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1、从社会价值取向角度看传统文化的变革问题文化?教育从社会价值取向角度看口马海波传统文化的变革问题[内容摘要]在当今社会的转型时期,中国传统文化正面临着发展中的机遇和挑战.中国传统文化在社会价值取向上.存在许多制约社会主义市场经济发展与和谐社会构建的陈旧因素.在新世纪必须对传统文化进行革故鼎新.努力实现文化现代化.建设新时期的中华新文化.[关键词】传统文化;价值取向;变革[作者简介]马海波,江苏淮阴工学院人文与社会科学系讲师,法学硕士,主要从事马克思主义理论和思想政治教育研究'中国的传统文化.主要是指在中国奴隶社会和封建
2、社会时期形成的文化.从总体上看直到今天,传统文化依然焕发出强大的生命力.是中华民族强大的精神支柱,如天人合一的思想,自强不息的刚健精神以及厚德载物的宽容精神等;但同时我们必须看到,中国传统文化在社会价值取向上存在着不少封建性宗法性专制性和保守性的一些因素.这些因素不进行革除,中国社会的发展必将受到很大的影响.目前来看.现实和未来中国的新文化建设只能在传统文化的基础上,通过不断变革,创新逐步发展和成熟起来,必须具有自己的民族性和时代性.从文化层面推动社会的进步.新时期中华文化的民族性和时代性之特征反映在社会价值取向上.
3、,主要表现为在道德价值,成就价值,家族价值,认知价值和经济价值等意识领域.92j社会科学论坛一,中国传统文化在道德价值取向上的重建中国的传统社会是一个泛道德主义社会,人们的任何言行都受到道德价值的牵制.而非用理性去解决问题.道德的影响几乎扩及所有的价值活动.而且这种道德主义价值取向偏向于家庭格局,其基本道德观念自然是以家法为理论根据,建立在家庭关系的基础上.从而形成了重人伦重情感的道德价值取向.这种偏重人伦的道德价值取向造成人们重私人关系而轻公共关系,重视个人道德而忽视公共道德.缺乏职业道德理念.这使得国家的社会管理
4、缺少法治精神.同时,社会公德建设也困难重重.这种传统的道德价值取向在中国构建和谐社会的过程中必然面临着冲击与挑战.其泛道德主义色彩浓厚的道德观念将不断受到怀疑与否定.与此同时,一些优良道德从社会价值取向角度看传统文化的变革问题传统也未能幸免.道德无政府主义的潜流目前正在蔓延,中国传统道德已面临严重危机.之所以出现这种局面,是由于传统道德已不适用当今的中国社会的发展.而新的道德观念尚未建立起来,中国社会已呈现出了道德真空状态.随着社会主义市场经济体制的建立和走向成熟,和谐社会的构建,要求以人与人之间相互信任的规范来代替
5、传统道德中人们之间的相互忠诚及目前市场上的狡诈和欺骗.建立起社会信用的道德规范和体系.由于政治,经济,文化和社会的全面发展,新的世纪对于中国而言,必将是公共道德和职业道德充分发展和不断成熟的时代.二,中国传统文化在成就价值取向上的变革中国传统的成就价值取向的理想形态是立德,立功,立言.立德是指道德上的成就.忠臣孝子或志贤的德行:立功是指事业上的成就,如文臣武将的功德;立言是指学术上的成就;《左转》将其称之为三不朽.在这三者中,核心在于当官掌权,这是立德,立功,立言背后的一个更高的价值观念,即以官为本位.三者之中又有层
6、次之分,最高为立德,立功为其次,再次为立言.对绝大部分人来说,立德,立功,立言基本上是手段.当官掌权才是根本目的.这种以官为本位的单一社会成就价值取向.在历史上曾经严重阻碍了中国科学技术和社会经济的发展进步.新中国成立之后,一切权利归于人民,人民群众当家作主.作为衡量人的成就价值的主要标准.是个人对国家,社会,集体和人类所做的贡献.社会价值取向将从单一化走向多元化.改革开放以来,人文化?教育们面临着许多成功的机遇,特别是在经济上取得成功的机遇.随着政治体制改革的深入,官本位的意识不断淡化,社会生活中的经济权威将进一步
7、增强,科学技术将更加受到高度重视.为科学技术管理和各行各业培养人才的教育将不断得到应有的社会地位.三,中国传统文化在家庭价值取向上的改造与西方社会相比,家族居于社会活动的中心,是中国传统社会的最大特色,也是中国传统文化的一大特征.在中国传统社会中,家族意识膨胀到全社会,几乎使所有的人际关系都被家族化了.在这样的社会中.人生价值的表现不在忠,便在孝,事事都以家族利益为重.人们取得成就的目的也只是为了光宗耀祖.这种家族主义的弊端在于以家族的价值否认个人的价值.禁锢个性的发展.个人只对家族负责任.不对社会负责,缺乏社会公德
8、观念.在社会主义市场经济条件下,这种传统的家族价值观念必将日趋衰弱.随着生产社会化程度的提高,人们的视野早已越出家族封闭狭小的范围.家族主义已逐步被集体主义所取代.从家族主义衍化而来的集体主义精神.经过改造之后能在现代条件下产生一种新的工业文明.日本的经验表明,贯彻家族主义精神的企业加强了内部的协调性.提高了对外的竞争力.日本和东南亚经济腾飞,
