易经是创造性思维的本源论文

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1、易经是创造性思维的本源论文..毕业一、引言当代电子计算机也称电脑，电脑仿人脑的创造是当代电脑科学中的中心议题。怎样研究电脑仿人脑的创造思维？电脑发展的历史表明，只有总结人脑历史发展规律，模仿人脑思维经验才会取得明显的成果。《易经》就是三千年前人脑思维的经验与规律总结。事实上电脑的发展正沿着《易经》的规律在发展。不仅是二值硬件结构就是人工智能也与其有着密切关系。因此首先探讨《易经》与电脑的创造过程，对于我们研究人脑的创造性思维有着重要参考价值。早在十六世纪，帕斯卡创造机械计算机时，得到了德国大哲学家、数学家莱布尼兹的帮助。为了解决计算机计数制问题，莱氏创立了二进制..毕业，就在莱布尼兹创立二进

2、制过程中与中国的《易经》结下了不解之缘。莱氏从来过中国的耶稣教传教士白晋那里得到《易经》。看过之后指出：孔子曾在其中找到了哲学的奥秘。其它人则在其中找到了一种占卜的方式。另一些人则找到其它类此的虚妄不实的东西。但是《易经》只要指出用1和0来这样表明一切的这种方法是多么美妙就够了。而这使人看到古代中国人不仅在虔信上，而且在科学上都远远超过了近代中国人。（见法.奥里维.伊罗著《莱布尼兹与中国》第156页）。二、创造性思维契入方向同样是一部《易经》，创造性思维的契入方向不同就会有不同的结果。孔子找到了哲学奥秘；莱布尼兹找到了二值方法的美妙；其他人找到了占卜（算卦）的方式；还有些人找到类似算卦的虚妄

3、不实的东西。这是多么中肯的批评而又使人省悟的哲理啊！正如当代电脑一样，有人用来搞科学实验，自动控制搞信息处理，也有人用来搞游戏，搞算命赌博，搞计算机犯罪。难道由于计算机用来赌博和犯罪而责怪电脑的发明创造是公平的吗？从而也说明了有些人对《易经》的种种偏见和责怪也是不公平的。电子计算机的研制成功，主要是冯.诺伊曼、戈德斯泰因和伯克斯三人通力合作，并且写论文把二进制系统用到计算机上的结果。其成功的原因之一是逻辑思维基本上都是二值的。无论《形式逻辑》、《数理逻辑》，还是《辩证逻辑》都是二值逻辑，甚至二值还可以表达《哲学》的"对立统一"与矛盾律。因此二值在模仿人的思维规律上抓住了根本的东西。其成功的原

4、因之二是由于计算机元件都是双稳元件（开关：或开或关，脉冲：或隐或现，真空管：或明或灭）具有二值特性，同时还能《排列组合》表达"位"（BIT）信息。于是EDVAC便具有了模仿人脑的三个主要功能即：二进制数字计算，程序存贮和逻辑判断等功能的电子计算机了。半个世纪以来，尽管电子计算机突飞猛进，日新月异的飞快发展（甚至经历了电子管、半导体分立元件、小规模集成电路、中大规模集成电路，乃至超大规模集成电路等，元器件更新了四代）。但是它的基本结构原理，二值逻辑的方法始终没变。人们通称电子计算机为冯.诺伊曼式计算机。世界著名的科学家爱因斯坦指出：西方科学的发展是以两个伟大成就为基础的，那就是：希腊哲学家发明

5、的形式逻辑体系（在欧几里德几何中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时）。在我看来，在中国的贤哲们没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。三、哲学是科学之母说到这里，再让我们回过头去看看《易经》，孔子是怎样找到了哲学奥秘的。孔子说："乾坤，其《易》之门邪。是故，合户谓坤，辟户为乾，一合一辟谓之变，往来不穷为之通"。这段话，如果与当代电子计算机的"门电路"联系起来，就会看出它十分精辟地指出了"门"电路的工作原理：乾（奇），坤（偶）即是1与0，合户为坤（0），辟开户为乾（1），一合一开即联与断（1或0）为"变"化，往来不穷即1与0（排列

6、组合）就沟"通"了（信息）。孔子又说："是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。因此得出了"太极"20---"两仪"21---"四象"22---"八卦"23这样的二进制数律。说到底，二进制数律应该是孔子创立的。为了这种说法，历史界有过学术争论，甚至用难睹之词"阿Q精神胜利法"来贬斥这种见解。孔子远见卓识，好象预知后人的凝虑"？就是说：世界上人们所思虑的问题，尽管是不同渠道，但是按其规律，必然是"殊途同归，百虑而一致"。世界上的思虑都必然如此。美国人坦普尔从我国古代优秀创作谈起例举了中国在世界上一百个第一。他认为：现代世界赖以建立的发明创造，可能有一半以上源于中国。坦普尔指出："人

7、们之所以不知道这些重要的事实。最主要的原因，无疑是中国人无视自己的成就"（见《中国----发现和发明的国度》序言）。近半个世纪以来，有五位诺贝尔奖金获得者指出，他们的发明创造受到过《易经》的启示。所以诺贝尔资金获得者《宣言》提出：21世纪人类要想生存下去，必须到两千五百年前孔夫子那里去找智慧。（1995年3月22日中央电视新闻）。所以，《易经》是创造性思维的基本理论，创造性思维是科学的，科学从哲学中诞生。四、