论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义

论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义

ID:10683700

大小:55.00 KB

页数:5页

时间:2018-07-07

论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义  _第1页
论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义  _第2页
论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义  _第3页
论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义  _第4页
论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义  _第5页
资源描述:

《论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、论赫拉克利特的和谐思想及其现代意义论文关键词:赫拉克利特;和谐思想;和谐社会;“尺度”  论文摘要:赫拉克利特的和谐思想是极具辩证意味的。其所谓“和谐”不是“相同”,而是不同甚至是对立因素的协调和统一。和谐不是僵死的、固定的,而是动态的,它与不协调始终处于相互转化过程中。这种转化,或者说这种事物对立面之间的斗争是普遍的,同时也是剧烈的、迅速的。而且,和谐向反方向的转化是有“尺度”的规定性的。这些深邃的和谐思想,对于我们当今构建和谐社会具有重要的参考价值和启示意义。    和谐,即协调、统一,是一种理想、美好的状态,是自古及今人们向往和追求的目标。在无数论及和谐的哲人中,赫拉克利特是极突出

2、的一位。作为古希腊早期的著名哲学家,赫拉克利特关于和谐的思想是辩证的、深邃的,在2500年后的今天,仍然绽放着光芒,对于我们今天之构建和谐社会具有重要的参考价值和启示意义。    一、相反者相成,对立造成和谐  赫拉克利特认为,和谐是由不同甚至是对立因素造成的。他说:“相反者相成:对立造成和谐,如弓与六弦琴。”[1]“互相排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐”。[2]和谐是不能离开对立面单独存在的。如同人类社会中的正义与非正义,如果没有非正义的事情,人们也就无从知道什么是正义。赫拉克利特还说:“疾病使健康舒服,坏使好舒服,饿使饱舒服,疲劳使休息舒服。”[3]没有疾病,也就无所谓

3、健康,没有坏,也就无所谓好,没有饥饿,也就无所谓温饱,没有疲劳,也就无所谓休息。亚里士多德从自然、艺术的角度对赫氏的“对立造成和谐”思想进行了论证。他说:“也许,自然喜爱相反的东西,且正是从它们中,而不是从相同的东西中,才求得了和谐,就像自然把雌与雄结合在一起,而不是使每对相同性别的东西结合一样;所以,最初的和谐一致是由于相反,不是由于相同。在这方面,技术似乎也模仿自然。例如,绘画就是把白与黑、黄与红混合起来,才创造出与自然物一致的作品;音乐是揉和了高音与低音、长音与短音,才谱写出一曲不同音调的悦耳乐章;文法也是把母音与子音结合在一起,才从中形成了这门整体的艺术。”[4]  赫拉克利特认

4、识到:相反相成的矛盾双方共处于事物统一体中,其斗争和冲突是事物存在和健康发展的表征。只有不同矛盾因素的对立统一,才能使矛盾双方既互相联系,又互相斗争和制约,才能促使事物向良性方向发展。相同事物共处一体之中而排除异己事物一体共处的可能性,则不能促成事物向更高阶段发展,而只能导致事物的停滞、衰退和绝灭。单存的同一,是不会有丰富的内容的。水再加水,还只是水的味道,在味道说,是简单的同一。琴声再加琴声,还是琴的声音,就声音说,也是简单的同一。[5]用黑格尔的话说,即是:“简单的东西、一种音调的重复并不是和谐。差别是属于和谐的;它必须在本质上、绝对的意义上是一种差别。”[6]也就是说,要有差别,要

5、有不同,要有对立,才会有和谐出现。  不仅如此,赫拉克利特还提出了“隐藏的和谐”的概念,这种思想是很深刻的。赫氏认为,真正的和谐是事物内在的和谐,深处的统一,而不是表面的和谐。但这种内在的和谐是我们无法看到的,所以赫拉克利特称它是“看不见的和谐”,并且认为“看不见的和谐比看得见的和谐更好”。[7]因为看得见的是表面上的,而表面可以伪装,可以欺骗,深入进去却并没有和谐,它只是矫揉造作,弄虚作假,摆出来给人看的。譬如一个从不自相矛盾的人,在表面上完全一致,但内心却翻江倒海并不和谐;而一个真正的人可能在表面上表现得并不和谐,但他的内心深处却一直是和谐的。所以,表面上的一致并非真正的一致,不要为

6、表面伤神费力,而要更进一步,在深处的不一致中找到一致。  关于和与同的关系,我国古典文献也有过不少记载。最有代表性的是《国语·郑语》中史伯的一段话:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”[8]就是说,相同的事物不存在和谐,不能生发长养出新的事物,用完了以后就终了了。史伯又说:“声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。”[9]一种声音成不了乐曲,单纯的颜色构不成美饰,单一的味素调治不出美味,一种物材制作不成任何东西。勿必使各种不同性质的因素相反相成,才能充分发挥其优长。《左传》里也有和与同相异的精彩论述。[10]  总体而言,我国古代先哲们一般也

7、都认为和别于同,这与赫拉克利特是一致的。不同的是,赫拉克利特旗帜鲜明地提出“对立造成和谐”,矛盾、斗争、冲突是普遍存在的,是事物的常态,是事物健康发展的表征,这是超出我国古代思想家的认识水平的。    二、和谐与冲突和斗争是相互转化的  赫拉克利特的辩证思维方法在近现代西方哲学史上备受赞誉。列宁称其为“辩证法的奠基人之一”。[11]黑格尔则感慨地说:“〔像在茫茫大海里航行〕,这里我们看见了陆地”。[12]赫氏的和谐思想同样充满了辩证

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。