美如楚橘，醒如屈子——屈原《橘颂》赏析

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1、美如楚橘，醒如屈子——屈原《橘颂》赏析美如楚橘,醒如屈子黑龙江护理高等专科学校褚丹荣生长于南方楚国各个角落的橘树,与长吟民生疾苦忧国忧主的楚国士大夫,是一种强烈的对照,只有伟大的屈原才能把这一对照完美地结合为一体——不知是屈原变成了树,还是橘树一下子变成了一位长衣飘飘,气宇不凡的大诗人.因为他们都受命于后(大地)和皇(苍天),来到楚国,他们都带着永不抛开楚国人民,永不背叛楚国君主的天赋使命.大诗人用宿命的手法解释自己与橘树的共通,固然有历史局限性,但这种开篇气势崇高品格伟岸,读得我们顿生敬重,但却不知所敬的是那

2、株橘树还是树下的大诗人.屈原以他无以匹敌的优美甚或华丽的辞藻一开篇对橘树进行礼赞——"嘉树","绿叶素荣","青黄杂糅","文章烂兮","精色内白","粉蕴宜修",这些优美的词语从橘树的外表写到橘子的内里,诗人的文字不仅带着我们,也带着自己沉溺于对一棵普普通通的橘树和它普普通通果实的顶礼膜拜中,这段文字优美固然优美,但在情绪上仿佛让人感到一种积压许久终可发泄时的一泄万里,用词无度虽是文章与诗词的大忌,但伟大的屈原却让它产生奇效.通过写橘树和橘子,让我们看到了一个长期内心抑郁不志的屈原大夫,让我们同情他,对他在残

3、酷的处境中仍然保留的对楚国君主的忠心,对楚国人民的忧思感动至极.生存的方式可以平凡可以普通,但精神必须伟大,这既是屈原眼中的橘树,也是我等眼中的屈原.诸位,不知道你是否曾经被一件什么平凡的东西感动屈原((橘赏析过?一支铅笔,一块橡皮,一双穿旧的皮鞋,一辆骑旧的自行车……什么都行,只要你有被感动过的一刻就能理解屈原大夫对橘树的感情.战国后期,楚国没落,但楚国君臣和楚国人民并不以之为虑,上层社会一味酒肉歌舞,下层百姓一味各守田园,自以为背负上天使命的屈原这时唯一的处境只有一种了,那就是——孤独,无法摆脱孤独,万人皆

4、浊我独醒的孤独,这既是一种伟大,也是一种悲哀.而这种真实又可怜的境地以及这种真实而孤独的感觉愈来愈浓,压抑着屈原.忽然一个秋日他看到一棵橘树,结着黄黄的果实的橘树,忽然情感像洪水一样发泄出来,泪水也流出来.这篇文章美吗?要知道文章越美证明屈原大夫所受压抑越重,所积压的情感愈烈,这是种反比,让人喟然而叹.接下来,屈原把笔触从仰视橘树处拉低到自己与橘树的对照,明里表明了自己对橘树各种属性的态度,暗里表达自己的情感.他喜欢橘子的"独立不迁",因为他对楚国忠贞不贰;他喜欢橘树"深固难徒"因为他自己除了为国为民没有丝毫的

5、私欲;他喜欢橘树的"苏世独立",因为希望自己出污浊之世而独醒;他喜欢橘的"闭心自慎",因为他一直以自省的精神要求自己.橘之无私无欲才能顶天立地,屈原一辈子用生命和精神一直这样要求自己,所以他希望能与橘树做一辈子的朋友.(下转211页)采用了大面的单一色平涂方法,弃除了中间调子的过度,减少暗影的描绘.女人体的表现手法,亮部几乎是用同一明度,纯度的浅黄色用笔平拉,不描绘内部结构.暗部只是在五官,下巴,手臂侧,乳房根部,腹部,脚趾处简略勾勒.省略中间调的过度,塑造最低限度的立体感,把剥离了质感的人体肤色直接与背景和后

6、面的黑衣服产生强烈的对比.两个年轻人的黑色衣服用同样的颜色平涂,既无衣纹的穿插,也不展示内在结构,最大限度的突出黑色的暗,借以把女人体的肤色衬托的如黑暗中的灯光一般明亮.很明显马奈利用各种形,色,光的简化手段展现了女人体熠熠生辉的,挑逗的光芒,而让人不得不去欣赏.致使学院派轻而易举地看到裸体女的"有伤风化",把这种"简化"定性为"粗制滥造","未完成","粗俗"!正因为这些大胆的变革手段,引起学院派极大的鄙视.而马奈则坚毅的沿着他自己开辟的道路走着,以后的20年,创作出了更加鲜明有力,更具"反叛"性的作品,为绘

7、画的发展做出了卓越的贡献,开辟了全新的道路.正如米歇尔?福柯所说:"我认为,除了印象派,马奈使整个二十世纪的绘画成为可能."181圈【参考书目】[1]让一保罗?克雷斯佩勒着,杨杰,王奕,郭琳译.印象派画家的日常生活[M].上海:华东师范大学出版社,2007:47.[2]西维尔?帕坦着.印象:印象主义[M].钱培鑫译.南京:译林出版社,2006:28—29.[3]西维尔?帕坦着.印象:印象主义[M].钱培鑫译.南京:译林出版社,2006:30.[4]西维尔?帕坦着.印象:印象主义[M].钱培鑫译.南京:译林出版社

8、,2006:29.[5]让一保罗?克雷斯佩勒着.印象派画家的日常生活[M].杨杰,王奕,郭琳译.上海:华东师范大学出版社,2007:48-49.[6]米歇尔?福柯着.马奈的绘画[M].谢强,马月译.长沙:湖南教育出版社,2009:73.[7]王永才.印象派与东亚美术[M].南京:江苏人民出版社,2008:80—85.[8]米歇尔?福柯着.马奈的绘画[M].谢强,马月译.长沙:湖南教育出