郦道元水经注赏析

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1、郦道元《水经注》赏析[原文]三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘[山献（yǎn）]多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng）”[三峡译文]在七百里长的三峡里，两岸都是相连的高山，没有一点断开的地方。重叠的岩石像是屏障一

2、般，遮掩住了天空和阳光，如果不是正午就见不到太阳，如果不是半夜就见不到月亮夏天水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断不能来往。如果有统治者的命令和紧要的文件需要传达，有的时候早晨从白帝城出发，下午日暮时分就抵达了江陵，这中间一千二百里的路程，即使驾驭奔驰的骏马乘着风而行，也不如船快。每逢秋天和春天，白色的急流回旋着清波，绿色的深潭倒映着影子。在极高的山峰上生长着奇形怪状的柏树，高高的悬崖上流下泉水成瀑布，急流冲荡在柏树之间。水清树茂山高草盛，实在有很多的情趣和雅味。每当天刚晴下霜的早晨，树林山涧里一片凄寒寂静，常常有猿猴在高处长长的呼叫，接连不断

3、而凄楚异常，空荡的山谷回荡着响声，悲伤婉转，很长时间才消失。所以有渔人唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”[注解]【三峡】：选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。【七

4、百里】：约合现在二百公里。【自】：这里有“在”的意思。【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”，空缺。【嶂】：直立像屏障的山峰。【亭午】：正午【夜分】：半夜。【曦】：日光，这里指太阳。【襄】：上。【沿】：顺流而下。【溯（sù）】：逆流而上。【白帝】：在现在重庆奉节东。【江陵】：即现在湖北江陵。【奔】：这里指飞奔的马【疾(jí)】：快。【素湍(tuān)绿潭】：白色的急流，碧绿的深水【回清倒影】：回旋的清波，映出了（山石林木的）倒影。【绝巘[山献(yǎn)]】：极高的山峰【飞漱（shù）】：急流冲荡。【清荣峻茂】

5、：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。【晴初】：天刚晴。【霜旦】：下霜的早晨。【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。[赏析]《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的

6、叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。文章最后引用的诗句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。

7、体现了作品的人文关怀。[作品简介]《水经注》全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。《水经注》入选中国世界纪录协会中国第一部水文地理专著，是中国古代水文地理的又一项中国之最。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理著作。　　我国古代记载河流的专著就叫《水经》，其作者历来说法不一，二说晋郭璞撰，一说东汉桑钦撰，又说郭璞曾注桑钦撰的

8、《水经》。