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时间:2018-07-07
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1、古代文学论文:唐代古文运动在散文发展史上的地位这是一篇唐代古文运动在散文发展史上的地位,从对后世所发生的深远影响来看,我们也完全可以这样说,唐代古文运动,是我国古代散文发展史上的一座重要的里程碑,接下来让我们一起看看吧!我国古代的散文,在先秦两汉时期就已经相当发达。先秦的诸子散文和历史散文,两汉的史传文和政论文,都取得了高度成就。虽然它们的内容、形式和风格是多种多样的,但作为古代早期的散文,概括起来,又有以下两方面的共同特点:一是置内容于首要地位,无论记事、写人、议论,都是有所为而发的,形式为表达内容服务;二是书面语言比较接
2、近口语,朴实自然,不尚藻饰,写在文章中,便是明白通晓的散行文字,所谓辞达而已矣(《论语卫灵公》),是其基本要求。所以韩愈说:唯古于辞必己出,文从字顺各识职(《南阳樊绍述墓志铭》)。他还以《孟子》的成书为例,指出:夫所谓著书者,义止于辞耳。宣之于口,书之于简,何择焉。孟轲之书,非轲自著,轲既没,其徒万章、公孙丑相与记轲所言焉耳。当时著书撰文,无非是记录口头所要说的话而已。古代早期的散文,正是在这样的基础上形成的。但是,在文学发展史上,各种文体之间,往往会彼此影响。汉代兴起的辞赋,由骚体诗的散文化演变而来,同时,它又促使散文向着
3、辞赋化的方向发展。辞赋实际上是一种带韵的散文,它的句式整齐,多用对偶排比,语言铺张藻丽,夸奇炫博,这些都给传统散文以很大的影响。汉代的散文家如贾谊、枚乘、司马相如;扬雄、班固、张衡等,同时又是辞赋家,因而他们的散文作品也就往往带有辞赋习气,比较注意语言形式的整饬对偶。特别是东汉以后,这种趋势不断有所加强,语言的形式技巧越来越被放到重要的地位,早期的散体文终于逐渐为所谓骈体文所取代了。骈体文发源于汉魏,盛行于南北朝。当时称作今体或俪辞,自唐代柳宗元以后,才开始叫做骈文、骈体文或骈偶文、骈俪文,其中以四字六字相间成句者也称四六文
4、。它最突出的特点就是堆砌词藻、典故,注意音韵、对偶,句式多以四字、六字成双作对,犹如二马并驾,骈文即由此得名。刘勰在《文心雕龙章句》中说:若夫句笔无常,而字有条(一作常)数,四字密而不促,六字格而非缓。或变之以三五,盖应机之权节也,这正是骈文句式上的特点。应当承认,骈文的出现,充分运用了方块汉字的艺术功能,丰富了古代散文的表现技巧,并非全无积极意义可言。骈文中的一些优秀篇章,也有着比较充实的内容,不应一概否定。但是,就骈文的主导方面来说,却大都以华丽纤巧的形式来掩盖其空虚贫乏的内容,形成了一种华而不实的浮靡文风,语言严重脱离
5、口语,有的甚至变成了文字游戏,陷入了形式主义的泥淖。自南北朝至唐代,这种形式主义文风流行了好几百年,以致中断了早期散文的优良传统,造成了散文发展道路上的严重障碍。唐代古文运动的酝酿过程。唐代古文运动虽然至韩愈、柳宗元始获成功,但在韩、柳之前有一个很长的酝酿过程。骈文作为文章体裁的一种,本来无可非议。可是它扩及一切文字领域,便造成很大不便和一些弊端,因为它并不是能够适应一切文字场合的。因此陆续有一些人起来反对。随着骈文的形式主义弊害越来越为人们所认识,因而也不断有人出来加以反对。早在西魏文帝时,大臣苏绰就曾模仿《尚书》的诰命体
6、制写过一篇替皇帝祭庙用的《大诰》,图以商、周的古奥文体取代骈体,但并未奏效。隋文帝时,曾下诏规定公私文翰,并宜实录,弃绝华绮,还将文表华艳的泗州刺史司马幼之付所司治罪。当时的李谔上书隋文帝,对齐、梁以来遗理存异,寻虚逐微,竞一韵之奇,争一字之巧;连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状的浮靡文风作了严厉的批判。但他们还未从根本上反对骈文的形式,因而也未能止住骈文发展的势头。到了唐代,骈文依然盛行不衰。唐初魏征曾称梁以后的骈文意浅而繁,文匿而采,词尚轻险,是亡国之音(《隋书文学传序》)。四杰中的王勃、杨炯等人也提出了改革
7、文风的要求,杨炯在《王勃集序》中曾指出当时的文坛争构纤微,竞为雕刻,骨气都尽,刚健不闻,并称王勃思革其弊,用光志业。武则天时代的陈子昂更进一步明确地提出了复古革新的主张,他的著名的《与东方左史虬修作篇序》在理论上对古文运动有着直接的影响。他的论事书疏文章疏朴近古,盛唐萧颖士自称凡所拟议,必希古文。在创作实践上,陈子昂也是唐代第一个学西汉文辞的人。所以韩愈高度评价他说:国朝盛文章,子昂始高蹈。(《荐士》)随着越来越高地反对浮靡文风的呼声,一场文学改革运动势在必行了。然而积重难返。尽管浮靡文风一次次地受到冲击,尽管当时用散体文写
8、作的人越来越多,出现了萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等一大批古文运动的先驱者,但直到中唐时期,骈文仍然保持着相当的势力,顽固地占据着地盘。柳宗元曾描绘当时骈文四六为人所赞赏的情形道:眩耀为文,琐碎排偶。抽黄对白,啽哢奔走。骈四俪六,锦心绣口。宫沉羽振,笙簧触手。观者舞悦,夸谈雷吼。
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