浅谈黄小配近事小说的创作意图的论文

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1、浅谈黄小配近事小说的创作意图的论文　　论文关键词：黄小配　近事小说　创作意图　　论文摘要：黄小配从事近事小说创作的主要思想意图，可以概括为四个方面：一是批判社会之世态炎凉，揭露宦海之升沉；二是反对专制独裁，提倡排满革命；三是感愤国势衰败，唤醒国民；四为发泄私愤，对政敌进行人身攻击。只有全面了解其思想意图，才可能确切、深入地理解和评价其近事小说的恩想艺术成就。　　黄小配一生创作了近十部近事小说，比较著名的有《廿载繁华梦》、《宦海冤魂》、《宦海潮》、《大马扁》、《宦海升沉录》、《五日风声》等。为什么他如此热衷于创作这些近事小说呢?我们初步考察了作者本

2、人及他人为这些小说所写的序跋，并阅读了这些小说的回目、篇首诗、回末诗、篇尾诗，以及小说中的作者议论、人物对话、书信、奏章等，兼以参考其小说理论和政论主张，发现黄小配创作近事小说的思想意图不仅是比较复杂的，而且是多层次的，只有对其作出全面的揭示，才可能确切、深入地理解和评价其近事小说的思想艺术成就。一　　黄小配创作近事小说的思想意图之一，就是为了批判社会上之世态炎凉，揭露宦海升沉之悲哀。在《宦海潮·叙文》中，作者就说：“吾之为是书也，非所以表扬张氏”，而为“世态之炎凉，宦海之升沉，吾固不能无感”。在《宦海潮·凡例》里，他又说明其写作意图是“特借张氏

3、以定人情世故之变幻无常者也”。这从小说的具体描写中，就可以清楚地看出来。例如，张任磐“北闱失意，回到佛山原籍，各人见他又复不第，把他越加轻视起来”。连他父亲也对他“日久生嫌”，“见他不受管束，且钱财又挥霍的不少，自然要限制儿子。.凡一钱一物，都嘱咐店中人，不准他到来支取。”可是待他荣归故里，“不特姻亲兄弟纷纷来相见，便是当时稍认识的，都来趋候”，真是“世情看冷暖，人面逐高低”!　　世情之冷暖既然如此，那么由宦海升沉而引发的世态炎凉之感，也就可想而知。在《宦海潮》中，张任磐刚与山东布政使利宗岳交往，钱东若等人便立即向其献媚；等到张氏身佩七个银印，红

4、得发紫时，巴结之人，更是如蝇逐臭。但是，盛极必衰，待他祸事临头，充发边关时，“十年交情随手散”，竟无一人前来相送。宦海之无情，于此可见。张氏自己也无奈地感叹：“官场里那里说得定?宦海升沉，顷刻变幻!命运更有盛衰，是断不能恃的。”作者在《宦海潮·凡例》中也强调：“书中不特于张氏挤洪云，凌相排张氏见之，即翁、潘等大臣，有馈遗则为之援引，及张氏被劾，李相之雄，亦畏惧权贵，不敢置一词以为之营救。”黄小配之兄黄伯耀在为《宦海升沉录》作序时也说，该小说“极世态之炎凉，尽人情之冷暖。……胡功名富贵，风潮变幻，一至于此!此《宦海升沉录》之所由作也。”　　为什么黄

5、小配对世态炎凉与宦海升沉有如此深切的感受呢?这显然与他本人的身世浮沉和世风变化有很大关系。黄小配虽曾家世显赫，但其出生时，家道已经中落。他虽自幼聪明，却难谋出路，只得随兄长到南洋谋生，异国飘荡，备尝艰辛。回国后，政局急剧动荡，专制政府操持生杀升黜大权，导致官场变幻无常。这一切都使作者感触良深。为了表达其对现实人生的深切感受，同时“俾世之读者，亦忽焉而欢，忽焉而悲，忽焉而艳其合，忽焉而怜其离”，于是他便率尔操觚，创作了《宦海升沉录》等小说。二　　黄小配创作近事小说的思想意图之二，是为了反对专制独裁统治，推翻满清贵族统治，提倡革命救国。作者深切地认识

6、到满清贵族的专制独裁乃是中国走上民主道路的最顽固的阻力。《宦海潮·叙文》即说：“专制之斧钺，生杀随意”。他在1906年7月27日《少年报》的政论《最近各省之乱警》中说：“专制者召乱之媒也。以今日新风过渡，民智渐开，断不甘蜷伏于专制政体之下……况内政之腐败，固有以激发之耶?”不过，专制统治虽已岌岌可危，但是当时还没有哪个党派可以组织民众团结起来，共同推翻专制政府；而靠当时中国政坛上的实权派去实行革命救国，则不啻痴人说梦。作者在《宦海升沉录》中就说，像袁世凯这样权倾一朝的大臣，“固是无此思想，且他向做专制官吏，便是独立得来，终不脱专制政治，于国民断无

7、幸福”。这种见解不可谓不深刻。后来，作者还认识到，靠君主立宪来救国，也是行不通的。他在政论文《论平满汉之难》一文中说：“泰西平等平和之治，皆萃全国之气力精神身家性命，以断头购之，以流血博之，其得之也难。”由西方革命道路的艰难引申到中国革命的处境，深知中国的革命道路更加艰难，因而在《大马扁》中看到改良派天真的改良活动之后，议沦道：“向来各国最贤的君主，还没有肯自弃君权，反畀民权的道理”。因此，“凡立宪民权，自古是要国民流几多血，弃几多头颅，才争得转来。”作者在后期的小说《五日风声》中更是大声疾呼要改变假立宪的现状，明确地概括其政治主张：“政府之所称

8、立宪，唯是改头换面……以为昔之日望立宪以图强者……将仍旧尤效：冈之共趋革命之说。”正足因为不能像英国“光荣革命”那样轻易得到民主立宪的硕