西方文化史知识点

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1、西方文化史知识点总结1希罗多德：古希腊历史学家，被后世誉为“史学之父”。其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作，首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，重视历史的垂训作用。2修昔底德：古希腊历史学家，所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型，高度发展了古希腊史学的人本观念，坚持史料批判原则，重视历史垂训功用，对后世影响深远。3古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬，《长征记》5修辞学派：伊索克拉特斯埃福罗斯，《希腊史》特奥波姆波斯，《希腊史》《腓

2、力王传》6罗马史学的真正奠立者：老伽图。拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。著有《罗马历史源流》7凯撒：《高卢战记》9《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代

3、,甚至更早时代.8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》李维《建城以来史》塔西佗《日耳曼尼亚志》李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。塔西佗：古罗马历史学家，主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录和道德教化作用，对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露，反对暴政，歌颂共和，其作品至今是研究古罗马历史的权威史料，影响深远。9历史学家中的历史学家：波里比阿《通史》

4、，又称《罗马史》10公元1世纪史家群体普鲁塔克《希腊罗马名人传》阿里安《亚历山大远征记》新色诺芬阿庇安《罗马史》11西方古典史学的传统1，求真探索精神。史料批判方法，历史现象之间的内在联系与发展规律2，人文主义观念3，宽宏的历史眼光4，注重历史对现实的借鉴作用5，重视史著的表达与史家的修养1教会史学之父：修西比乌斯，《教会史》《巴勒斯坦殉教者传》《古代殉教者传集》《君士坦丁传》2英国历史之父：比德《英吉利教会史》3蛮族王国的希罗多德：格雷格里，《法兰克人史》4奥古斯丁：《上帝之城》。第一部教会历史哲学，全书22卷，该书发展并确立了中世纪的历

5、史时间观念，反对并端邪说，维护基督教神学体系，确立了基督教神学史观，为以后的中世纪史学奠定了基础。5中世纪史学的历史地位1对中世纪史学的批评1）从史学的类型上看，数量最多的是年代纪和编年史，历史已经变成了“神学的一个卑贱的侍女，即一种精神的反常”，上帝在史学实践与史学著作中占据了特殊地位2）从历史著述的目的来看，只是为了证明人类的每一个行为时符合上帝的安排，都发生在上帝的意志范围之内，历史写作是一种宗教行为，一种献身于上帝的神圣事业3）从历史著述的内容来看，浓厚的宗教宣传意图，歪曲历史4）从历史著述的方法来看，按年代顺序的简单编排罗列2对中

6、世纪史学的理解1）对西方历史编纂学的革命性影响，中世纪史学扬弃了希腊罗马史学中的俩种主导观念，一是人性的乐观主义观念，二是作为历史变化过程基础的有关永恒实体的实质主义观念2）基督教史学含有一种精神价值的思想，者是人类所共有的，首次打破了古典史学的循环论史观，将历史理解为进步3）直接导致宿命论，但宿命论不等于悲观主义，建立起一种神性的乐观主义4）创造了一种普遍主义的历史，即一种世界通史，它在时间与空间范围上达到了最大限度5）蕴含着目的论，呈现出进步史观6）关注历史的连续性，采取历史分期的方法7）历史学实现了它的社会功能，构建了宗教的意识形态1

7、马基雅维利；近代第一位资产阶级政治学家，主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》，其中《佛罗伦萨史》代表了人文主义史学的最高成就，开创了编年史体裁，否定了基督教神学史观，并将历史与政治联系在一起，体现了时代精神，《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的基础，君主在统治时要以实力为原则，不择手段去实现自己的目的，影响了后世许多政治家，他的理论被称为“马基雅维利主义’2考古学：比昂多《著名的罗马》《复兴的罗马》《胜利的罗马》3校勘学：洛伦佐瓦拉《君士坦丁赠礼的证伪》4近代以来第一部真正的史学理论著作法国让博丹《易于理解历史的方

8、法.》5“荷兰的塔西佗”“荷兰的彼特拉克”赫夫特《亨利四世生平》《尼德兰史》6博学时代的特点，博学派代表人物及著作1博学时代是指16世纪后半期到18世纪初这一历史阶段2博学派是指