西方文化史精华考点

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1、二、近东文明：古代近东文明是指西亚、北非地区的古代文明，主要包括古代两河流域文明、古埃及文明、波斯文明、赫梯文明和犹太文明五大文明板块。两河流域文明：两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamiaculture)，或两河文明。是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。两河流域的文化成就包括：楔形文字《吉尔伽美什》史诗：描写的是一位人类英雄在一个受到不可避免的自然法则支配的世界上的冒险经历和追求的故事。《乌

2、尔纳木法典》乌尔第三王朝的国王乌尔纳木颁布的，是迄今为止发现的第一部成文法典，它的颁布开创了两河流域成文法之先河，对这一地区法律体系的形成和制定起到了典范作用。《汉谟拉比法典》人类历史上最早最有条理的法律文集。古埃及以宗教著称，两个文明形态虽同属大河文明，但也有差异。比较：美索不达米亚和古埃及文化的异同同：大河孕育；从城邦走向统一，形成奴隶制神权政治；宗教与神话占有特殊地位。异：发展进程；文化基调；建筑风格。近东文明对西方文明的影响西方文明对以两河流域文明和古埃及文明为代表的古代近东文明的借鉴是广泛的。P.26三、爱琴文明:爱琴文明是希腊及爱琴地

3、区史前文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘而进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期（甚至任何时期）并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。克里特文明:克里特文明，也译作弥诺斯文明或迈诺安文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。古希腊文化对西方文化产生的影响1.文艺复兴（彼得拉克、莎士比

4、亚……）2.现代文艺（雪莱、济慈……）3.当代文艺（艾略特、乔伊斯……）四、荷马史诗：荷马史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个时代的英雄主义理想，因此，荷马史诗又被称为英雄史诗。其中，《伊利亚特》成功地刻画了一个英雄人物阿喀琉斯。荷马史诗中的《奥德赛》，写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德赛在返乡途中的种种经历。他最出名的是在希腊人攻打特洛伊的时候献出了一条妙计，即木马计。神人同形同性：神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是

5、人的最高典型和个性最大的张扬放大。荷西俄德的《神谱》：《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。理解希腊神话传说中蕴藏的人本主义精神：希腊神话传说中的人本精神中的人本精神主要体现在两个方面：1.希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值（神人同性、神人同形）2.希腊中英雄传说、英雄任务体现出来的人文价值（强烈的个体意识、对人智慧与劳动的歌颂）。五、城邦文明：城邦文明兴起的原因之一：地中海地区爆发了民族大迁徙，动乱结束后，新兴家族开始崛起，氏族社会解体。城邦

6、文明兴起的原因之二：腓尼基文字的传入。1.城邦的界定：大多数的希腊城邦都是小国寡民，分离主义的，公民自治，王权比较薄弱。2.早期殖民轴心时代：德国思想家雅斯贝尔斯指出，中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊等地区的文明曾同时而又独立地出现了自己的伟大精神导师，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。理念论：唯心主义（Idealism）即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学

7、基本问题上主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。希腊化时期：希腊化可以说是古代地中海世界的“全球化”时代。“希腊化”一般指马其顿亚历山大征服后的北非、西亚、中亚和希腊世界，包括他去世后建立的三个王朝，即公元前334年至公元前1世纪。希腊化时期处于边缘地位的周边落后民族迅速崛起，文化交往从以往的单向性发展为双向性，文明中心迁移至欧亚大陆交界处和两河流域的新兴大城市或首都。希腊化促进了东西方宗教的融合及世界宗

8、教和中东文明圈的形成。酒神精神：这是19世纪德国哲学家尼采提出的命题，他认为艺术的起源和本质归根到底是一种酒神精神。酒神精神即为狄奥尼索