我来到这个世界为的是看太阳教案

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1、课堂教学安排课题序号课题名称《我来到这个世界为的是看太阳》第页共页教学过程主要教学内容及步骤一、导入二、作者介绍三、示范朗读四、诗歌赏析俄罗斯诗坛的帕格尼尼——巴尔蒙特因巴尔蒙特的诗歌富有音乐性，他被誉为“俄国诗坛的帕格尼尼”。康斯坦丁·巴尔蒙特（1867—1942），出生于弗拉基米尔省的一个小贵族家庭，曾在莫斯科大学读书，因参加学生闹事被遣返原籍，1905年因写诗触怒当局被通缉，只好偷越国境，在国外飘零10年，云游了日本、澳洲、墨西哥、南非、埃及。他是俄国象征主义早期最杰出的代表，一生创作了35部诗集，还有大量的散文、批评和翻译著作。巴尔蒙特的诗歌创作大体上可分为三个时期。

2、早期（1894－1899），深受涅克拉索夫和后期民粹派诗歌的影响，这是其诗歌创作中的传统时期，内容上新意不多，形式上很少探索，主要有三部诗集：《在北方的天空下》（1894）、《无垠集》（1895）、《寂静》（1898）。中期（1900——1904），也包括三本诗集：《燃烧的建筑》（1900）、《我们将像太阳一样》（1903）、《唯有爱》（1903）。这个时期的创作是其全部创作的顶峰，勃洛克曾称《我们将像太阳一样》是“俄国象征主义最伟大的创造之一”，巴尔蒙特也因此被称为“太阳诗人”。后期（1905—1942），这是漫长的衰退期，故也称“衰退期”，诗集《美的弥撒》（1905）标志

3、着这一时期的开始，此后，出版了不少诗集，总体水平已大不如前，但仍有一些较好的诗集，如《仙女的故事》（1905）、《复仇者之歌》（1907）、《花园》（1909）、《太阳、夜和月亮十四行诗》（1917）、《献给大地的礼品》（1921）、《海市蜃楼》（1922）、《我的——献给她》（1923）等。在20世纪初的十几年里，巴尔蒙特赢得了崇高的文学地位，在俄国是名扬全国、备受尊敬的大师：没有一个大学生不知道他，是著名诗人勃洛克、别雷、勃留索夫学习的榜样，受到著名作家契诃夫、蒲宁、高尔基的喜爱；得到著名评论家沃隆斯基、卢那察尔斯基的高度评价。1912年，为了庆贺他从事文学活动25周年，

4、彼得堡大学举办了隆重的座谈会，来自科学院的院士们在会上竟纷纷称这位较为年轻的现代主义诗人为“伟大的俄国诗人”。不仅如此，巴尔蒙特在社会各个层面都有广泛的影响，著名作家苔菲写道，在当时，从上到下人们不仅知道巴尔蒙特，而且迷恋他：“从上层沙龙至城市的每一个角落，甚至像莫吉廖夫省某个偏僻的小城，没有不知道巴尔蒙特的。大家在舞台上朗诵他的作品、吟唱他的作品。热恋中的男人借用他的诗向女士们献殷勤，中学生们也抄录他的诗……学生朗读集体诵读诗人轻灵的诗句，道出的正是我们每个人心底的一份渴望。这是对生命的敬畏与赞美，这是对自然的热爱与讴歌。诗人通过细腻的笔触，描述出了我们心底深处难以言传和表

5、达的一种情愫。巴尔蒙特说“为了看看阳光，我来到世上”时，实际上表达了诗人对于宇宙之光、上帝之光、内心之光的完整融合的向往与祈求，这是对生命完整性的呼唤。真正幸福的生命必是完整的。4盐城生物工程高等职业技术学校课堂教学安排课题序号课题名称《我来到这个世界为的是看太阳》第页共页五、讨论一个生命怎样才能完整呢？只有通过对生命意义的认可与领会，才能将生命整合为有秩序的整体。对于光的向往，可以理解为追求生命意义和生活幸福的开始。1646年，一位英国工人的儿子乔治·福克斯忽然从自己心里感受到了来自上帝的光，他将此称为"内心之光"。第二年，这位23岁的青年人告诉人们，这种"内心之光"可以引

6、导人们体会到生命的意义和上帝的真理。当宇宙之光、上帝之光、内心之光融为一体时，也许就没法区分受伤的心灵与没有受伤的心灵、完整的心灵与残缺的心灵，因为生命已经成为光的一部分。或许你现在很快乐，或许你现在很悲伤，人生的荆棘不会这么轻易地放过你。呱呱坠地之时，我们被呵护为金娃娃，享受着无尽的真爱，我们有无尽的贪婪，饱尝着这些甜美的橙汁。可是，每当我们被荆棘刺伤时，就会对这些最美好的爱发生质疑：这些是真的吗？是真的！一向被我们称赞为神圣的爱会是假的吗？当然不会！阴天，天空被乌云封的密不透缝，可是总会有阳光射穿乌云。卡耐基说过：“决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什

7、么地方，我们有什么，我们在做什么，而在于我们怎么想。”我们不应该对爱质疑。因为只有爱才能把我们从泥潭中救起；只有爱才会抚慰我们受创的心灵；只有爱才能点燃我们的未来。我们应该接受这些诚挚的爱，接受这些无私的援助之手。倘若没有接受爱，爱迪生会成为“发明之王”吗？倘若没有接受爱，贝多芬又如何会创作出杰出的《月光曲》呢？倘若没有爱，美国的海伦凯勒又如何会成为举世的女作家呢？倘若没有爱，可怜的非洲儿童不知道会有多少丧生……总之，没有爱，成功就像海市蜃楼，可望而不可及。人生有两杯水，一杯是苦水，一杯是甜水。只不过不