浅谈科学发展观的哲学文化价值

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1、浅谈科学发展观的哲学文化价值欢迎阅读这篇科学发展观的哲学文化价值,通过对于经典原著的学习,更加深刻体会到科学发展观的所蕴含的哲学文化价值。希望各位同学在有限的时间取得更多的收获。一、从马克思主义哲学实践的观点看科学发展观的理论在马克思之前,德国哲学家黑格尔分析了实践的目的性、普遍性和现实性的一般特点,而且比较突出地强调了实践在认识论中的重要地位。因此列宁说:当马克思把实践标准列入认识论时,它的观点是直接和黑格尔接近的。[1]但是,黑格尔的实践只是作为绝对理念自我发展的一个逻辑环节。他强调人的主观能动性,

2、只是抽象地发展了这种能动的方面,而把思维当作现实存在的人,从观念出发去解释人的能动活动。费尔巴哈批判了黑格尔的思维和存在同一说,提出了以人和自然为哲学唯一对象的人本学。他肯定自然是物质的客观实在,人是自然的产物。他认为人是认识的主体,主体和客体通过感觉直接联系达到统一,主张直观的反映论。在其反映论中,费尔巴哈经常把生活、实践看作是理论的基础,认为理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决[2]。但是费尔巴哈有时把实践归结为理论活动,否定了思维对存在,主体对客体的作用。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中

3、,第一次深刻地揭示了生产劳动是社会实践的基本内容,同时还涉及到了阶级斗争、科学活动与实践形式,用实践这一哲学范畴把各种社会活动统一起来,把它理解为与理论相对应的一般社会物质活动。也就是说,马克思的实践范畴突出了主体的认识活动的主观能动性,以实践为中介,使主体认识客体成为可能。在这个连续的认识过程中,实践不仅体现为中介或纽带,也成为主体认识客体的工具或手段。所以说坚持实践的观点是马克思主义区别与其它所有哲学判别的最重要的特点。科学发展观突出强调实践第一的马克思主义认识论观点,科学发展观提出的根本依据是我们

4、党总结多年来关于发展的正反两方面的经验教训,尤其是那些不科学的、盲目的和错误的惨痛教训(比如文化大革命)而提出的。也就是说首先坚持马克思理论于实践的观点;其次马克思认为人通过实践活动改造外部世界的同时也在改造和发展人自身,从而沟通客观世界和主观世界。人的认识就是在这种能动地改造客观世界的过程中产生和发展的。所以说一定是在今天这一极其特定的发展阶段,我们党结合多年来国家建设发展的诸多经验教训,才认识到了坚持科学发展的重要意义。从这一点上讲,科学发展观绝不是在任何时候都可以提出来,或臆造出来、纯粹为了一时教

5、育而提出的理论,一定是我党在改造客观世界的同时,不断改造自身主观世界的过程中,逐渐摸索而来的宝贵认识。正如胡锦涛主席在2006年4月21日在美国耶鲁大学的演讲中说:科学发展的理念是在总结中国现代化建设的经验、顺应时代潮流的基础上提出来的。二、从哲学的任务看科学发展观的第一要义是发展关于哲学的任务问题,马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中指出:哲学把握了整个世界以后就起来反对现象世界。这里的反对既不是逻辑的反对也不是道德的反对,而是实际地反对和改变事物的现状。因为批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量

6、只能用物质力量来摧毁。马克思的哲学理想就是在这种实际的批判中实现哲学的世界化或在现实中实现哲学[3]。也就是说马克思在坚持认识的客观前提的同时强调人的主观能动性,把实践作为认识活动过程一个基本环节和最终目的。在《关于费尔巴哈提纲》中,马克思更加明确强调哲学的根本任务:哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界[4]。科技革命可以看作食品科学技术发展的原动力,加强产学研合作,在实践的基础上实现食品科学技术的创新发展。由编辑老师为您提供的当代科技革命与食品科学发展的哲学思考,希望对您有所帮助!所有自

7、20世纪以来出现的科学与新技术革命实例统属于当代科技革命范畴,其主要包括以化学、物理学、分子生物学、天文学等基础学科为重点的科学革命,以及以现代自动化技术、新能源技术、新材料技术、生物工程技术、空间技术、海洋工程技术、电子计算机与微电子信息技术、激光光纤超导技术等应用技术学科为重点的新技术革命[1]。在当代科技革命不断推动人类经济与精神面貌日益改善的进程中,人类-科技-自然协调发展模式将成为新时代亟待展现的主题,科学技术与人类及生态环境关系的问题将成为当代科技革命关注的热点。毋庸置疑,当代食品科学技术革

8、命推动了食品工业的迅猛发展,与人类健康及生态环境良性发展相悖的伪应用技术不断在科技革命的浪潮中被淘汰。在食品原料生产基地建设、食品及副产物精深加工技术、天然食品添加剂加工技术、功能活性因子活力保护与保持技术等方面,可以深刻体现出科技革命和科技新思潮演变对食品科学技术良性循环发展的支撑作用[2]。食品科学是在农学、园艺学及生物化学等多种学科方向的基础上发展起来的交叉复杂、应用性强的工科专业,多学科知识的积淀与创新造就了高水平的专业技术人员及研

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