正确领会邓小平的社会主义本质论

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1、正确领会邓小平的社会主义本质论一、关于社会主义本质的概括和对邓小平社会主义本质论的评价问题　　赵家祥先生在文章的第一部分即“社会主义本质的展开是一个过程”中，对邓小平社　会主义本质论首先做了如下评价：邓小平的社会主义本质论，“也不仅仅是根据中国社　会主义现阶段的经验事实，而是包含着对社会主义更高阶段的预测和设想”，而这并不　是“对社会主义一般本质和基本规定性的理论概括”。接着他给出了这个评价的根据：　因为社会主义现阶段，“生产力与资本主义发达国家相比差距还很大；还没有完全消灭　剥削，……还没有完全消灭贫富差别和两极分化，……远未达到共同富裕的程度。”据　此，他给所谓的能够体

2、现社会主义一般本质和基本规定性的“发达的社会主义社会”下　了一个“最为概括、最为抽象的定义：发达的社会主义社会是在资本主义社会之后，与　资本主义社会相对立并且高于和优于资本主义社会的社会制度。”并自认为“这个定义　虽然非常简单，但却揭示了社会主义社会的一般本质。”赵文在第四部分“邓小平对社　会主义本质理论的贡献”中，再次强调“对社会主义本质的揭示”可从四个方面进行，　其中排在第一位的是他的所谓“从最概括、最抽象的意义上揭示社会主义的本质”的定　义。而邓小平只是“从社会主义社会的功能方面揭示社会主义的本质”，故只能排在“　从划分不同社会制度的基本标志方面揭示社会主义的本质”后

3、面，位居第三。另外，赵　家祥先生还认为在社会主义本质的这四个方面中，第二个定义是第三个定义的“基础”　，“社会主义的基本制度决定了它所能发挥的功能”。笔者以为，这样来评价邓小平社　会主义本质论的意义和概括社会主义的本质是值得商榷的。　　要搞清邓小平社会主义本质论的意义，恐怕还首先得回到科学社会主义创始人马克思　恩格斯的基点上。马克思和恩格斯认为，“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及　随生产而来的交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及　和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么，怎样生产以及怎样交换产品来　决定的。”[2]正是从这个最深层次

4、的生产力与生产关系构成的社会生产方式矛盾运动　原理的高度出发，他们才得以进一步界定了未来高级形态的社会与资本主义社会相区别　的基本特征。在此，各个社会生产方式的矛盾运动显然是马恩所考察的区别其不同性质　的最根本的规定性。自给自足的自然经济与封建的人身依附关系构成了前资本主义社会　的社会生产方式，商品生产与雇佣劳动制度构成了资本主义社会的社会生产方式，而高　度发达生产力基础上的产品经济与“自由人的联合体”则是构成未来社会主义社会及共　产主义社会的社会生产方式。可见，“马克思提出共产主义的问题，正像一个自然科学　家已经知道某一新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生

5、物变种的发　展问题一样。”[3]所以，问题的关键在于能否像革命导师那样运用科学的唯物主义历　史观来指导现实社会主义实践的运动方向，而不是抱着革命导师的个别结论不敢或不愿　与实践相结合，更不是用些革命导师都未曾用过的、简单的、笼统的、抽象的、根本不　符合辩证法“扬弃”思想的所谓“之后、相对立、优于、高于”等词来沾沾自喜。正是　从此意义上，我们说邓小平的社会主义本质论“是对什么是社会主义做出的最高，也是　最深层次的新概括。”[4]此理论是对马克思主义的继承，它坚持了革命导师运用社会　生产方式矛盾运动原理来区别不同社会性质的根本规定性的立场、观点和方法；同时此　理论更是对马克思主

6、义的重大发展，它是把社会生产方式矛盾运动原理与社会主义实践　运动相结合的产物，它把人们对社会主义的认识提高到了新的高度，并为在实践中探索　怎样建设社会主义开辟了广阔的道路。也正是从此意义上，我们说社会制度的基本标志　与社会本质属性相比也只能是较低层次的概念，因为是内容决定形式而不是相反。　　　　　　二、关于社会主义本质是哪一个社会发展阶段的本质的问题　　赵家祥先生提出“最抽象、最概括”的社会主义本质的探索精神是难人可贵的。但是　，如果细读赵文，我们会发现他提出的不是“社会主义”本质，而是“发达社会主义的　本质”。为了支持“发达社会主义的本质”的理论，他在文章的第二部分提出了

7、他自己　的社会发展阶段划分理论，即“经济文化落后的国家在无产阶级夺取政权以后，社会发　展将经历四个大的阶段：(1)从资本主义社会到社会主义社会的过渡时期；(2)社会主义　初级阶段，即不发达的社会主义社会；(3)发达的社会主义社会；(4)共产主义社会的高　级阶段。”并认为“这是对马克思恩格斯关于社会主义社会阶段划分理论的丰富和发展　。”在这里，赵家祥先生把社会主义发展阶段划分为“社会主义初级阶段，即不发达的　社会主义社会”和“发达的社会主义社会”两个阶段，而且将这两个阶段与过渡时期和　共产主义社会的高级阶段并列，是令