小说文体写作中的形象性特点浅析

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1、小说文体写作中的形象性特点浅析在文体写作中谈到小说写作的基本原则和要求时，通常大家都会认为有三个最基本的要求，那就是：真实性、典型性和形象性。书中在谈到“形象性”的时候认为：“所谓形象地反映生活，具体表现在两个方面。首先，小说从感受生活、积累素材开始，到进入创作活动，所凭借的主要是形象思维，在构思中，活跃在头脑中的是具体的人物、具体的场面，在写作中，诉诸于笔下的是活生生的艺术形象，是生动的故事。决不能像写说理文章一样，不能从抽象概念出发，不能靠推理去构思作品、安排情结。在创作过程中，想象——联想和虚构，常常起到非常

2、重要的作用。强烈的感情活动，总是伴随着写作活动的始终。其次，从小说作品的表现方法看，它主要凭借具体的艺术形象来表现自己的主题，作品的思想倾向，的爱憎感情，完全熔铸于艺术形象里，通过生动的叙述，传神的描写，真挚的抒情去体现。他作用与读者的感性认识，动之一情。一般情况下，他排斥议论和说理，不容许直接在作品中表态或者说明。因此，小说作品必须具有鲜明的形象性。”(徐振宗、李保初、桂青山编著《汉语写作学》第352页。)“艺术乃心灵之物，这意味着对艺术的任何科学研究都将是心理学的，它虽然也可能涉及别的科学，但心理学却总是必不可

3、少的。”(马克斯J弗里德兰德：《论艺术与鉴赏力》)文学创作创造优美的文学形象，脑海中所进行的形象思维活动是纷繁复杂的。形象在脑海中的运动是塑造文学形象的内在依据。一、塑造人物的形象性。塑造人物形象需要脑海中具有人物的各种局部形象和由此构成的整体形象。比如欧里庇得斯在《奥瑞斯特斯》中写道：“母亲!——求求你，你没有在听我说话，那儿站着红眼睛和卷头发的姑娘，你瞧呀!你瞧呀!她们就在附近——她们朝我扑过来了!”朗杰诺斯(Longinus)对这几句诗的评论是：“……在这些情节里，诗人自己看到了复仇女神，而他大脑中的这一形象

4、几乎迫使观众接受它的再现。”(陈中梅《从物象到泛象》第26页)我国唐代诗人王昌龄在《诗格》中说：夫置意作诗，即须凝心，目击其物，便以心击之，深穿其境。如登高山绝顶，下临万象，如在掌中。以此见象，心中了见，当此即用。如无有不似，仍以律调之定，然后书之于纸，会其题目。山林、日月、风景为真，以歌咏之。犹如水中见日月，文章是景，物色是车，照之须了见其象也。二、安排情节的形象性。安排故事情节同样需要的脑海中浮现出相关的形象，既有局部的，又有整体的。“诗人在安排情节，用言词把它写出来的时候，应竭力把剧中情景摆在眼前，唯有这样，

5、看得清清楚楚——仿佛置身于发生事件的现场中——才能做出适当的处理，决不至于疏忽其中的矛盾。”(亚里斯多德：《诗学》第十七章)在叙事的时候，故事总是由一个又一个的场景依次发展下去的，在形诸文字之前，脑海中会先浮现出众多的形象，之后就有大脑对这些形象的选择、变形、拆分和组合等。等到明确了心中的场景并用语言把它表达出来，就有了文章形式的叙事。昆第利安(Quintilian)说：“假设我在诉说一件谋杀案：难道我的眼睛前能没有当时该有的场面吗?杀人犯不会突然跃出记忆吗?受害者受到围攻时不会感到恐惧、进而喊叫、哀求和想逃跑吗?

6、我能不想起罪犯下手和受害者倒下时的情景吗?死者流出的鲜血、苍白的脸色、痛苦的呻吟和死亡之前的痛苦表情能不深深地烙在我的记忆中吗?”昆第利安认为，表达就是心中涌动着的表象的外流：“……因为表达是将心中构筑的一切和盘托出，并传递给观众。如果没有表达，我前头所说的一切都将成为空话，就像一把牢牢藏于鞘中的剑。”(《从物象到泛象》：第31页)当拿起笔来准备塑造自己心目中文学形象的时候，脑海中没有形象的万头攒动是不可想象的。一般情况是，当有一个事物使激动得不吐不快的时候，脑海中的有关来自生活原生态的形象和通过思维活动获得的形象

7、就会纷至沓来。此时的思想和情感成为一种潜在的操作力量，活跃在前台的是许许多多源于以往生活经历的形象，形象在思想和情感以及其他个性力量的操纵下，就会形成形象化的思想情感和情感化了的文学形象。正如王蒙所说：“当你拿起笔来，在这个不平凡的时刻，高山巨川、苍茫大地、城市乡村、风霜雨露、花鸟虫鱼、朝霞落日、英雄豪杰、凡夫俗子、少男少女、老父老母、悲欢离合、喜怒哀乐、古今中外、酸甜苦辣……缤纷的色彩，交织的音响，一幅又一幅的画面，一个又一个的旋律，一齐涌向了你的心头，你的笔端。……哪怕是写一篇千字的小文，也调动了全部的生活经验

8、，于是你感到了创作的冲动，也感到了创作的困难。”(《王蒙文集》第七卷第6——7页)三、情感等抽象内容的形象性。那么形象运动和文学写作中对人物的性格、情感和观点等抽象的东西的表达有没有一些关系呢?答案是肯定的，因为这些抽象的东西都和大量的可以感觉到的东西有关。在色诺芬的《回忆录》第3卷第10章，苏格拉底认为，对人物特征进行技术高超的描绘可以使诸如“灵魂的特征”