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时间:2018-07-07
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1、好酒喝到微醺时——感受著名书法理论家、书法家周俊杰 孙荪 本文的标题是我写周俊杰时,倏然跳出来的。它为何成了我对周俊杰感受的表达?是酒吗?最鲜明的强烈印象或言意象,就是酒了。 这大概源于我对中国传统文化个人的形象化解读。所谓盛唐气象,我心中的代表性形象符号就是杜甫的一首诗《饮中八仙歌》。诗中人物一个个醉得一塌糊涂,又醉态各异,却全无醉生梦死的消沉气息,洋溢着自由潇洒的豪情意气。诗人李白、书法家张旭尤其可爱,他们特立独行、自由超拔之风神几可凌跨百代。杜甫歌唱的是饮中八仙,实际上为中华文化之青壮年之刚健潇洒的盛唐气象传神写真,同时也洞
2、开了独立洒脱的人格精神与艺术创造之间的伟大奥秘。 我们这个时代已经不大能够理解李白时代的此类现象,有一些无形的禁忌已经成为无意识的品评尺度,比如要是说谁是酒徒、酒鬼,甚或酒仙,往往含有几分批判和否定在里边,充其量也不算褒扬。我却欣赏唐人的眼光和立场,特别是在观察艺术家朋友时是这样。 应当说我是在这种意义上,写周俊杰时想到了这个标题。 馥郁酒香醉书法 这一联想与实际生活的情景有关,周俊杰之好朋友好酒好好酒好量,在相当大的圈子里是有相当高知名度的。周公曾言:“敝人虽不嗜酒如命,却也稍喜杯中之物。”事实诚如君言。周公乃一性情中人耳!
3、 对于读者来说,当然很少见到周公酒场风采。周公好酒的信息还是来自于他的书法作品。 周公书法作品的内容极其丰富,这种丰富既是其渊博学问和深刻人生体验的自然流露,也是他刻意选择惨淡经营的结果。他作为文人的淑世情怀或言人文关怀的重要表现,就是把自己在行万里路读万卷书中的宝贵心得,通过其书法作品不厌其烦地奉献给读者和朋友。作为书法家应当“写什么”,这方面的经验和做法是周俊杰独具特点的一个方面。 我想指出的是,周俊杰作品中有关酒的内容、数量很多,酒与人生、酒与艺术的直抒胸臆之作很多。即以2001年荣宝斋出版的《周俊杰书法艺术》和刚刚出版的《周
4、俊杰书法作品集》为例,其中以酒为主题的佳作不胜枚举。 有几联最能道出周公心底意趣、胸中襟怀,几乎成为他的座右铭。一曰“书魔附体,酒意招魂”,二曰“凭君满酌酒,听我醉中吟”,三曰“诗酒皆仙吟魂醉魄归何处,江山如画月色涛声共一楼”,其他如“风骚有百代,诗酒趁年华”、“狂来轻世界,醉里得真如”、“曾因酒醉鞭名马,唯恐情多累美人”、“十分春色浓如酒,万里云程妙若仙”等,都为周公所喜爱。常叫人想谪仙风,这是周公的一个情结,豪放派的诗词文章成为周公笔墨的“神雕侠侣”,李白的《将进酒》、《月下独酌》等诗词为周公所“极喜之”。 周公何以如此选择书写
5、内容?他曾在“书魔附体,酒意招魂”一联旁写有一段独白:“余平生爱书嗜酒,皆成癖也。中年以后以书法为业,沉醉于斯,终日生活在黑与白之间,如魔附体,大有赵壹所描写汉代书家之痴迷状也。常于挥运之间,伴以美酒,瞬间即进入创作最佳时机,故自撰此联,并书以寄情也。” 正是真实的人生境遇和理想的人生境界,使周公一遇到古今此类独具慧眼慧心的诗词、联语、名句,就视同己出,抓住不放,以借人家之酒杯浇自己之块垒,或者独出机杼,自铸新词,致使林林总总,蔚为大观。4 周公与酒的关系是在生命里。多年以前,作家李佩甫对我说,周俊杰的书法是有酒意的。我说与君所见略
6、同。这里所谓酒意就不是字面上是否写酒了,而是字里行间洋溢着郁郁勃勃的生命气息。 古人有言,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。我们说酒之意亦不在酒,在乎生命状态也。周俊杰既不是“与尔同销万古愁”的怀才不遇、愤世嫉俗者,也不是具有病态人格的嗜酒成性的瘾君子,而是书法家中之豪放派。其人格精神中的豪情豪气,化为艺术家的浪漫气质,进而创造出具有豪放风格的艺术生命。 说句有点玩笑意味的话,周公在酒场上的卓越表现,与周公在书法艺术领域的卓越表现是一致的。前者是后者具有绝妙象征意义的日常版本。二者一以贯之的是其雄强刚健的生命状态。周俊杰之所以在20世
7、纪80年代以来中国新一轮书法复兴中具有卓越表现,其根本原因应从这里寻找。 鹤立书坛根基深 墨海弄潮,这是新时期书坛一个使用频率很高的流行词,它生动地描述了书坛的状态。赛事接踵,奖项联翩,思潮翻涌,流派林立,队伍急遽扩大,名家层出不穷。周俊杰带着强烈的生命冲动和艺术创作的冲动,在上个世纪80年代崛起于中原书坛,作为勇敢的弄潮儿,继而带着极强的冲击力闯入异常活跃喧闹的中国书坛。就冲击力来说,中国书坛上,只怕没有几个人可以比得上他。 周俊杰的冲击力来自两个方面,一是书法理论,一是书法创作。这位中原书法大赛一等奖得主在20世纪80年代不是
8、偶然地一炮打响,而是在此前做了相当充分的理论准备和实践积累。就比较而言,对中国新一轮书法复兴他是具有先知先觉意识的人。这既来自他对书法艺术创作的深刻体验,更来自他对书法本体的考察和理论探索。 性格热情奔放
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