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时间:2018-07-07
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1、21.《论语》六则教学目标1.指导学生朗读,感知古今汉语的异同。2.从积累文言字词入手,理解课文内容。3.引导学生联系自身实际,学以致用。课时安排2课时课型选用译读课型教学步骤分三个基本步骤:第一步:读课文,指导朗读;第二步:读课文,引导翻译;第三步:读课文,理解要点。第一课时第一步:读课文,指导朗读1.导入,简介孔子及《论语》。2.学生自由读,掌握下列字的读音。曰(yuē)说(yuè)愠(yùn)罔(wǎnɡ)殆(dài)识(zhì)诲(huì)哉(zāi)焉(yān)注释:①说:通假字,能“悦
2、”,愉快、高兴的意思。②识:多音字,作记住、标记、记号的意思时,读作“zhì”,另一个读音是“shí”。2.教师范读,点拨难读句的停顿。①学而不思/则罔,思而不学/则殆。②孔文子/何以/谓之“文”也。③是以/谓之“文”也。④择/其善者/而从之,其不善者/而改之。3.学生自由朗读一遍,再指名朗读,要求字音、停顿准确。4.引导学生回顾影视剧中古人读书的语调,体验现代文与古文读法的不同,教师范读第一则后,让学生试读课文,要求语气舒缓,读出韵味。第二步:读课文,引导翻译1.掌握文言文翻译的基本方法。文言文
3、翻译的基本方法可归结为增、调、留、换四字。第一,增。古代汉语同现代汉语一样,为了使语言精炼简洁,都有省略现象,而且比现代汉语更为普遍。我们阅读文言文时,遇到这种省略情况,要把省略的成分补充出来,以便正确理解文意。第二,调。古代汉语词序有些特殊的规律,诸如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这些句子时,如果仍然按原文的词序,就容易使人费解,产生歧义,造成理解错误。因此,我们必须根据古今汉语词序变化的规律,对原文进行调整,使之符合现代汉语词序特点,这就是“调”。第三,留。“留”即保留原文不译,如
4、国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号,以及某些典章制度的名称和度量衡标准等,均不译。一些基本词汇,如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常见的事物,古今意义相同,翻译时保留不译。如果不是基本词,但今天仍沿用的一些词语,也不必翻译。此外,古人为了增强作品的艺术效果,常引用诗句、民谣、格言、谚语进入自己的作品之中。例如:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”(《三峡》),这句民谣就保留不译,否则就会失去引诗所特有的韵味。第四,换。汉语经历了几千年的演变,许多文言单音词不能在现代汉语中灵活运
5、用,只能充当双音词的一个词素,翻译时就要用现代汉语中词义相同或相当的词语去替换文言词语,这就是“换”。2.根据注释,师生共同翻译,引导学生初步掌握文言文的翻译方法。3.点拨“而”在文中的几种用法。(顺承,转折,修饰)作业:1.熟读成诵。2.课时达标第一课时作业。第二课时第三步:读课文,理解要点1.齐读课文,思考,本课所选的六则《论语》,就内容而方言,主要是谈什么?从哪两个方面来谈学习?2.让学生自读课文,在自己认为是阐述学习方法的语句下面画“”,在自己认为是阐述学习态度的语句下画“”。3.指名发言
6、,学生相互补充,教师板书。学习方法学习态度(点拨:“有朋自远方来,不亦乐乎”“人不知而不愠,不亦君子乎”说的是与人交往的态度。“诲人不倦”说的是教导人的态度。)4.《论语》中,不少语言现在已凝固为成语流传下来,请找一找。温故知新、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、三人行,必有我师、择善而从作业:1.背诵并用正楷字默写课文。2.课时达标第二课时作业。德育教育融入小学课堂教学的有效对策随着我国小学德育教育不断提档升级,在小学课堂教学中进行德育渗透,日益成为现代小学品德教育的重要目标与方向。在小学教育阶段,
7、是学生形成自身道德体系的关键时期,利用小学课堂教学开展德育教育,可以实现小学生个人思想品格的形成与塑造。在小学课堂教学体系中,蕴含着大量的德育知识与德育教育资源,如何将德育教育与课堂教学有机融合,是现代德育教学探索的主要方向,同时也是我们日常教学的出发点和着力点。一、营造良好的课堂氛围,充分利用教学资源在小学教育阶段,课堂是培养和激发学生道德意识的重要载体和平台。在道德培养的过程中,最为重要的就是要打造新型民主课堂,让学生在课堂中准确找到自己的位置,明确自身在课堂以及生活中权利义务,强化提升个人道
8、德意识,构建自身的认知体系。在小学教学课堂上,教师要向学生灌输道德意识,在向学生提出要求的过程当中,要构建平等的话语体系,与学生进行平等对话,共同探讨和研究问题,帮助学生在课堂上培养自己的道德思维和道德意识,将自己当成课堂一份子,关注和理解课堂以及生活中出现的道德问题。举例来说,在小学语文六年级上册中,有一篇課文为《文天祥》,在开展讲解过程中,教师可以有效融入爱国主义教育,并引申相关知识,提升学生道德水平,激发学生爱国热情。在语文课堂教学中融入相应的知识,可以减小学生对于单纯宣教的
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