人本主义思潮自我实现观评析

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1、人本主义思潮自我实现观评析　　在我国，人们对自我实现的认识和要求有一个逐步明确和强化的过程。1.在计划经济条件下，人们的自我实现意识并不明确和强烈　　大约在20世纪70年代以前，人们还处在计划经济的社会条件下。那时，人们习惯于把个人的生活、工作、待遇和发展等等，一切交给国家、组织来安排。　　一个人的工作、工资、晋升、住房、医疗、退休，等等，总之生、老、病甚至死后都由组织来安排。　　我在1982年大学毕业分配时，还是以组织分配为主要的就业派遣形式。　　1958年，北京理工大学（当时叫北京工业学院）学生毕业时倡导的口号是“做党的驯服工具”，“绝对服从组织安排”。　　20世纪60

2、年代，年轻人的政治觉悟表现在“做一颗永不生锈的螺丝钉，党把它拧在哪里就在那里闪闪发光”。文化大革命时时兴的口号是：“革命青年是块砖，党哪里需要哪里搬”。　　当时的这种就业派遣形式，是有其历史合理性的：新中国成立初期，人才、物资极其匮乏，然而百业待兴，国家只有采取严格的计划和指令形式才能使有限的人力、物力资源满足国家生存和发展的需要。2.社会主义市场经济的建立使人的自我实现问题日益凸现出来　　市场经济强化了人的主体意识，包括利益意识、发展意识、自主意识、平等意识、自由意识等。　　市场经济强化了人的利益意识——市场经济的动力是人们对利益的追求。人们根据价值规律，在法规允许的范围

3、内，最大限度地追求和努力实现个人和团体的利益，从而充分调动了人们从事经济活动的积极性。　　过去旧知识分子的那种“耻于经商、羞于言利”，以“一身傲骨，两袖清风”为荣的旧观念，已经被人们放弃。追求合理的个人或团体的利益已经成为人们普遍信奉的观念。　　市场经济强化了人们的平等和公正意识——市场经济是法制经济，其前提是人与人的平等。　　在封建时代，平等、公正的商品经济是无法真正实现的。白居易在《卖碳翁》中所描写的封建时代的皇家、贵族的那种强取豪夺式的所谓的买卖是与市场经济格格不入的。“半匹红绡一丈绫，系向牛头充碳值……一车碳千余斤，宫使驱将惜不得”，是对封建时代不平等买卖的生动描绘

4、。　　在市场经济条件下，人们之间只有实现地位平等才能有合理的商品交换。因此人们的平等、法制意识得到了强化。　　1999年，朱?g基总理要求部队不再经营企业，退出商业领域，受到广大企业主、商业界人士的欢迎。因为一些部队在　企业、商业经营中利用部队特权逃税、不交过路费、以很低的价格竞争等，形成不公平竞争。　　市场经济强化了人们的自主意识——与计划经济不同，在市场经济中人们必须做到“六自”：自主决策、自主经营、自负盈亏、自我约束、自我改造和自我发展，总之，一切靠自己，而不再依赖他人，促使人们的自主意识更加成熟，即自己对自己负责、自己依靠自己，这是主体意识的重要表现。　　市场经济强

5、化了人们的自我发展意识——市场经济对人才有更高的要求。尤其是要求高水平、复合型的人才。要求人们学识广博、能力全面，同时要有学习能力、思维能力、创新能力、组织能力、道德行为能力、公关交际能力、心理调节能力、语言表达能力，等等。　　比如，王选既有科学技术，又有把科技转化为商品的意识和能力。　　袁隆平，既有科学技术，又有金融意识——股市上已有隆平股票上市。　　美国斯坦福大学的伯格教授，既有科学精神，又有人文精神。他在领导基因工程研究时，意识到他们原来想把一种叫SV40的猴子身上的肿瘤病毒的基因和大肠杆菌的基因相拚接的试验，有可能给人类带来严重危害时，果断中止了这项试验，并要求美国

6、政府制定相关政策来控制这类有害试验。伯格作为一个科学家，他在拥有科学精神的同时所具有的这种对人类负责的精神，就是人文精神。　　人们日益认识到一个人是否具有广博的学识和全面的能力是市场经济活动中取得胜利的保证。　　因此，提高自身的能力要比拥有金钱更加重要。一个拥有百万金钱的人，很有可能在市场竞争中遭遇失败而一日之间成为一文不名者，而一个具有广博学识和全面能力的人却能够具有从失败中再次崛起的条件。　　于是，人们日益重视自身的发展，近年来以提高自身能力为目的的进修热、考研热、出国进修热就表明了这一点。　　市场经济强化了人们的自由意识——市场经济要求人才流动，各得其所，使人们的自由

7、意识得到了强化。与计划经济条件下人们通常在一个工作岗位上干一辈子不同，市场经济则通过人才竞争使人们有可能通过选择更适合自己的能力和才干、报酬更高的工作去就业，从而充分调动了人们的积极性和充分发挥了人们的才干。　　清华大学的文科发展很迅速，就得益于人才流动。从1998年至今，清华引进了70多位人文社会科学方面的专家、学者，使清华的人文社会科学从无到有，从弱到强，目前已经跨入全国前十名的行列。　　1999年，我在北戴河的全国马列课教学部主任会上，谈到人们对清华大举挖人颇有微辞时说：在我国目前条件下，歌星可以炒红、股票可