当代西方人本主义思潮评析

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1、当代西方人本主义思潮评析董玉华一、人本主义哲学的内涵探微 人本主义是20世纪以来发源并盛行于欧洲大陆的主要哲学思潮。从19世纪后半叶至20世纪初，随着资本主义内在矛盾激化及社会危机丛生，原有的理论形态难以回答社会文化与社会进程的新问题，西方哲学出现了两种理论思潮。一是孔德、穆勒、斯宾塞等人创立的实证主义和经济批判主义,另一是非理性主义。前者继承并部分改造了英国休谟的经验论和不可知论，在反对形而上学的口号下回避思维与存在的关系这个哲学基本问题，声称实证自然科学才是哲学的理论依据。实证主义直接影响20世纪西方哲学中

2、所谓的科学主义思潮即包括逻辑实证主义和分析哲学和科学哲学。后者以狄尔泰、布拉德雷等人的新黑格尔主义柏格森的生命哲学都吸收了黑格尔理性主义哲学中的精华，强调非理性直觉和生命本能是人的本性和全部文化价值的根源。尼来宣称“重新评估一切”，“上帝死了”，要炸毁理性主义与基督教理论这两大西方文化的精神支柱和传统价值理论体系，认为科学理性与道德法则扼杀了人的生命活力，扬言20世纪将是精神价值危机的“虚无主义”时代，表明西方近代启蒙思想家所颂扬的“普通人性”，“绝对理性”等在社会危机下已显得十分脆弱，进而转向个人非理性的内在

3、意识、本能冲动，去重构人性与资本主义社会的基本文化价值。 人本主义哲学直接起端于19世纪后叶尼采的非理性主义，后又出现胡塞尔的观象学和弗洛伊德的精神分析学。德国哲学家胡塞尔    （EHuseerl）在20世纪初叶发表《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学的哲学观念》等著作，批判了心理主义和实证经验论，创建现象学。他超越客观世界，抛开人的实践活动，在纯意识现象中构造知识的空中楼阁，使现象学成为一种先验唯心主义。胡塞尔的学生海德格尔建立了存在主义哲学，以后众多学说，都是引用、改造胡塞尔的现象学方法，所以现象学是现代、

4、当代欧洲人本主义的一个重要源头。 弗洛伊德（S.Freud）他创建的精神分析学本来用来治理心理疾病，认为精神病病因不在于神经心理受损，而是由于患者内心深处“无意识”或者潜意识受压抑，应通过“自由联想法”的心理治疗消除这种压抑，才能治愈。后来他又发表《精神分析法论》、《文明及其不满》、《自我和本我》等一系列著作，将这一理论推广用于研究人性、社会历史和文化问题，成为一种非理性的人本哲学。他认为人的心理结构中，出了存储记忆的潜意识外，还有更深层的无意识即自我存和性欲这两种本性，这是人的本性的一切行为的内在动力。实现人

5、性就是充满被压抑本能的“本我”原则，通过有知觉与理智的“自我”释放本能，得到满足，最终升华为和谐本能与社会准则的“超我”。人类的历史就是“无意识”本能不断变化抑而又升华的历程，从而实现了全部科学与文明。 随着西方社会与文化矛盾的交易，人本主义哲学思潮在二战之后不断演变，出现许多学说，主要是：（一）存在主义。这主要代表人物是“海德格尔（Heidegger）、法国的萨特（F.P.sartre）,主要著作是《存在与时间》及《存在与虚无》。海德格尔一生中思考的唯一哲学等问题是存在问题，即存在的真正意义是什么。存在问题是

6、西方哲学史上核心问题之一。在海德格尔看来，古典哲学并没有解决存在问题，实际上是将存在当做存在物来认识。解决存在问题的关键就在于得到一种能够使存在可以显现的“存者”。分析存在的问题必须以人入手。对于“存在”的分析是一切哲学问题的基础，海德格尔称之为“基础本体论”。此存是活着的存者，它处在存在的过程之中，固而它对存在的领悟不仅反省自己的存在，而且影响看存在的显观。海德格尔认为人与万事万物一样也是一种存在者，应是一种与众不同的存在者。人是一种活着的存在者，因而存在就有可能通过人这种存在者“存在出来”，可以显现。海德格

7、尔将人的存在叫生存。在“此在”身上最源始地解释存在的境域就是时间。海德格尔最惊世骇俗的讲法是真正的时间性是有限的时间性，就是此存在本身。海德格尔认为，惟有人能领悟时间性，他在自身有限必死的生存中发现了生存的时间性，这是一种使人的现实生存具有意义的时间性。虽然公共的时间属于每一个人。而有限的真正的时间性属于某一个人即此在。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhi

8、chliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame 萨特1942年发表的论著《存在与虚无》标志着萨特的智慧，使他在国际思想界占据重要地位并对20世纪产生巨大影响，是他的存在主义哲学，其基本命题是：存在先于本质，人的本质是人自己选择的