法与经济学的起源和方法论论文

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1、法与经济学的起源和方法论论文引言法与经济学是一门交叉的学科，也可以看作是新制度经济学的一个分支学科，现在，大家都在谈论法与经济学，大家经常说的“法治”、“依法治国”、“依法行政”等在很大程度上都是法与经济学内在要求的体现。之所以这样说，是因为人们只有在有规则的情况下才可能进行交易和博弈。现在国内的，比如北京大学中国经济研究中心主编的《经济学季刊》，吴敬琏主编的《比较》以及他和江平在上海成立的法与经济学研究所。相比之下.freelicsoflaw）。因为法律领域所管制的行为领域非常大，法与经济学可以被定

2、义的非常广泛，和经济学不分伯仲。耶鲁大学的卡拉布雷西指出：法与经济学研究整个社会在一个良好的框架下——立法的框架下——运行可能产生的成本和收益，以及维护社会持续运行所需要的一整套装置，而这套社会装置的识别，就是法与经济学。他们和波斯纳分别代表了两个不同的分支，后者对效率的追求可以说达到了极至，前者认为除了效率以外，还顾及公平的价值。受实证学派和奥地利学派影响的德沃金认为，法与经济学研究的是争议和分配问题，因为如果承认一个社会运行的规则和纪律是建立在价格基础上的，那么处理的最核心问题是就是分配问题。如果

3、从终极关怀的角度来说，关怀的应该是正义问题。因此，他认为法与经济学研究的是财富的分配和社会公正问题。查尔斯罗利（1989）认为法与经济学是“运用经济理论和计量经济学方法检验法律和立法制度的形成、结构、过程和影响”。因此，立法制度并不是独立于经济体系之外而给定的，而是由经济体系之中的一个变量，必须依赖于其他经济体系的构成因素才能审视它们变迁的效应；立法制度不能作为一个独立于经济体系之外的固定因子来看，它必须归属于需要解释的公共选择过程。上述的这一系列定义是实用性的而非准确性的路数，在20世纪90年代以后

4、，开始受到了要求“澄清社会规范和法律之间关系”的挑战。《没有法律的秩序》，新芝加哥学派，耶鲁大学埃利克森，1991年在这本树种，作者通过对美国加州沙斯塔县的案例研究反驳了法与经济学领域中的著名命题：在法律中心主义者眼中，只有政府才能产生规则，通过这一规则一个社会才能进行自我治理；在“君主”界定了产权之前，私人秩序是不可能产生的。《没》却推翻了这一主流观点，科斯1960年著名的《社会成本问题》疑问，无意地强化了法与经济学中的法律中心主义倾向，因为在科斯著名的关于农场主和牧场主的寓言中，科斯假设了法律体系

5、可能决定了农场主是否将被赋予向牲畜闯入农场主领地索要损失补偿的权利。埃认为，这种近似天真的假定在任何一个乡村邻里之间的重复互动中都是错误的。非正式的互动能够自发的产生制度，没有人能够有意识的设计一个社会的语言、礼节或文化传统。因此，埃提出在法制不健全的社会中，社会规范是异常重要的，社会规范可以看作是“一整套控制者选择的规则”。这个问题的现代版是，斯莱弗在新制度经济学国际学会2002年会“制度和公司治理”上发表了《正义的实践》的演讲——正义的实施问题。他认为，在越落后的地方执行法律问题，很容易让人产生利

6、发动机方面的怀疑，有必要从基本的社会正义出发去发掘社会规范的作用。因此，应该重视社会规范对社会性的引导作用，强调那些可以转变成为自我实施的社会规范。法与经济学究竟应该如何下定义，我认为，这不是一个要不要定义的问题，我一直都认为，定义无论是概念性的，还是参照性的，都是给后继者一个思想索引。我们可以广泛的将法与经济学定义为，从经济学的角度看法律，从法律的角度看经济学，经济学可以弥补法学理论所缺乏的行为理论和规范标准，从经济学行为理论坎法律，可以把法律看成是价格，是行为激励；从规范标准的角度来看，由于经济学

7、强调的是规范是效率问题，但是，如果效率被滥用到凌驾于法律和正义之上的时候，我们就有必要求助于法律，从后者来看，难怪奥地利学派主张“经济学与法”而不是“法与经济学”。其实，法与经济学就是要使法学和经济学充分的对流起来：把理性假定与制度行为融合起来，我想，这就是我所认定的法与经济学，或者或法与经济学的边界。三、法与经济学的方法论（1）方法论上的个人主义经济学是从个人出发，“经济学家总是个人主义者”。经济学家对任何问题的分析，包括组织行为的分析都是建立在个人行为分析的角度上——由个人到组织。（2）理性选择首

8、先，个体决策者被假定为他们的满意程度、成本收益以及他们所试图寻找的目标函数的理性最大化者，理性选择是法与经济学的理论中的一个根本依据。“如果人们不是按照他们可以预见的方式行事，那么，我们通过法律和激励来治理的社会就会无法维持。”实际上，这种假定充实了人们关于对变化中的行为进行相应的预言的假说。其次，小概率事件——这主要来自心理学研究的启示，人们在实际生活中并不偏重于小概率事件，而且倾向稳定概率的事件，这是2002年诺贝尔奖获得者卡尼曼的期望理论所研究的主