论思想道德修养课教学与学生道德品质的培养

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1、论思想道德修养课教学与学生道德品质的培养摘要：思想道德修养课教学代写论文过程有很多特殊性，社会实践体验能形成比较稳定的道德品质的形成过程的特殊性，是思想道德修养课教学过程特殊性的集中表现。正确地把握和应用思想道德修养课教学过程的这些特殊性，对教师有效地组织教学、提高教学质量、正确引导学生、培养学生良好的道德品质具有十分重要的意义。　　关键词：思想道德修养课；教学过程；特殊性；教学意义　　　　　思想道德修养课属于“修身课”。“修身课”的根本属性决定了思想道德修养课的教学具备区别于其他教育学科课程教学过程的特殊性。正确地把握思想道德修养课教学过程的特殊性，不仅是教师有效地组织教

2、学，提高教学质量的前提条件，而且对教师正确引导教学对象，培养学生良好的道德品质具有十分重要的意义。　　　　一、思想道德修养课教学过程是学生主体“接受知识、信息的特殊过程”　　　　“所有的教学过程均是以教学对象的一定接受心理为基础而展开的”。然而，在思想道德修养课教学过程中所出现的教学对象的接受心理是比较复杂而微妙的。这是因为，学生在思想道德修养课教学过程中接受教师所给的有目的性教学内容之前，受到家庭和社会的诸多影响而形成了一定的“自我意识”。这些自我意识虽然是以尚不成熟的观念形态存在着，但是，它具有对教师的教学内容不断进行“过滤”的“特殊技能”。换句话说，“它并不愿意全盘接

3、受教师的教学内容，有的认定，有的厌恶，有的删除，甚至有的进行补充和修正。”假如，教师以“肩负使命、努力学习、报效祖国”为主题给学生讲一堂课，这时，在学生主体的接受心理中一般会形成“赞成”与“否定”两种不同的接受状态。抱有“赞成心理”状态的学生主体，一般有下列两种不同类型。第一类是，在接受学校教育、接受上述教育内容之前，通过其他途径初步认识到学习的重要性的学生群体；另一种类型是，虽然还没有认识到学习的重要性，但是，由于“偶像心理”作用，促使他认定教师的教育是正确的，并且愿意全盘接受教师教育的学生群体。怀有“否定心理”状态的学生主体，也可以分为两种类型。第一类是，在接受学校教育

4、之前已接受了“学习是为了自己对父母报恩”等内容的片面教育的学生群体；另一类型是干脆接受“知识无用”论的否定性教育的学生群体。陈秉公教授把这样的思想道德修养课课堂形象地比喻为“一首教育诗”。他认为，这首教育诗的上阙由一个教师来做，下阙是由多个不同的学生来做。完美的思想道德修养课教育诗，要求上阙做得好，下阙合得好。如果只上阙做得好，下阙合不好，算不上好的教育诗。　　在思想道德修养课教学过程中，学生通过自我意识的“过滤”作用，不仅有区别地接受知识和信息，而且还不断地分解和反省自我意识，即在教师有目的性的知识传授和影响下，在学生的自我意识形态中，逐步形成“理想的自我形象”和“现实中

5、的自我形象”，并且不断以“理想的自我形象”对照“现实中的自我形象”。例如，假设教师以“坚持艰苦奋斗，反对骄奢淫逸”为主题给学生讲授社会主义荣辱观，这时，在教师的引导下学生的自我意识中会浮现出“艰苦奋斗，勤俭节约”的典型形象，以此来对照自己，反省自己，会找出自己的很多不足点。如果这时典型形象和自我形象之间的差距越大，对教师所传授的教学内容的冲击力就越大，那么“自我意识”的分解和自我矛盾的反省过程就越快。　　在思想道德修养课教学中所产生的学生自我意识的分解和自我反省过程，就是思想道德修养课教学过程内在的基础和目的，而教师的传授活动是促进学生的自我意识的分解和自我反省的条件和手段

6、。　　思想道德修养课教学过程的上述特征，对教师的教育观念会产生极大影响，即它促使教师牢固树立“学生学习主体观”，对正确地引导教学过程的流向有着十分重要的意义。在思想道德修养课的教学过程中学生始终是学习和发展的主体。思想道德修养课教师必须把学生的学习当成把外部知识和信息主动纳入学生知识结构的过程，当成学生的积极体验过程和个性发展过程。教师是学生学习的最必要条件，其作用必须通过诱导、启发、辅导等形式，才能转化成学生主体性发展的适宜条件，才能促进学生内部矛盾正确地、有效地转化。　　思想道德修养课教学过程中隐含的这些特性，明确地提示出：思想道德修养课教师在教学过程中，必须充分肯定学

7、生的主体地位，善于发挥学生的主体作用。这是因为，即使教师的知识传授搞得再好，如果没有很好地促进学生主体的自我意识的变化，也就无法达到预期的教学目的。　　　　二、思想道德修养课教学过程是学生主体不断培养情感、意志、信念、人格的特殊的“情感教育”过程　　　　思想道德修养课教学的基本目的是促进学生意识活动的发展，培养学生良好的道德品质。要提高学生主体意识的发展和变化，必须要充分发挥直接影响意识活动的“理性”和“非理性”两个因素的作用。“理性因素”起着培养意识主体的科学认知、逻辑思维等作用；“非理性因素”则起着培养情感、意