新发现的封泥资料与秦汉宦官制度研究

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1、新发现的封泥资料与秦汉宦官制度研究【摘要题】新发现的秦封泥中，有不少关于秦及西汉初期宦官制度的重要资料，又提出了有关的新的研究课题，必将进一步促进秦汉宦官制度研究的深入发展。【关键词】封泥秦汉宦官制度宦官机构【正文】　　研究秦官制，常恨史料奇缺，尤其是有关秦宦官制度的史料，在传世史籍中更属凤毛麟角。最近，一批对研究秦官制极具重要价值的封泥重见天日，引起了学者们的高度重视和浓厚兴趣。此批封泥中，即有不少关于秦及西汉初期宦官制度的重要资料。　　一　　中国古代宦官制度产生的历史十分久远。就秦而言，早在春秋时期即已有使用宦官的记载[1]。至战国

2、时代的秦国以及统一后的秦代，系统化的宦官机构则已建立。汉承秦制，西汉（特别是西汉初期）的宦官机构大多是承秦而沿置。关于秦及西汉初期宦官机构的情况，《汉书·百官公卿表》中虽然有所介绍，但却语焉不详。此批新发现的封泥中，与宦官机构有关或者可能与宦官机构有关者数量甚多。这对我们进一步考察认识秦及西汉初期的宦官机构无疑提供了重要的佐证。有关封泥计有：“永巷”、“永巷丞印”、“宦者丞印”、“中官丞印”、“中府丞印”、“宫臣丞印”、“寺从”、“寺从丞印”、“居室寺从”、“内者”、“御府之印”、“御府丞印”、“私府丞印”、“中厩”、“中厩丞印”、“中

3、厩马府”、“中车府丞”、“中羞府印”、“中羞丞印”、“北宫宦丞”、“北宫私丞”、“高章宦者”、“高章宦丞”、“尚衣”、“尚浴”、“尚浴府印”等等。现就上述各封泥分别考释如下。　　关于“永巷”、“永巷丞印”。据《汉书·百官公卿表》，少府系秦官，其属官有永巷令丞，汉武帝时将永巷更名为掖庭。《后汉书·百官志》云，东汉时永巷掖庭分为二官，永巷“典官婢侍使”，掖庭掌“后宫贵人采女事”，两者的令丞均由宦官担任，同为少府属官。秦及西汉时期的永巷，无疑也是宦官主领的机构。据颜师古注，永巷的本义乃是：“永，长也，本谓宫中之长巷也”[2]。《三辅黄图》中也

4、有相同的记载。这就是说，永巷系指宫中之长巷，同时又是一个宦官机构的名称。既然永巷的本义是指“宫中之长巷”，因各宫均可有长巷，所以设置永巷宦官机构的场所不一定只有一处。《汉书·百官公卿表》中，除少府属官有永巷令丞之外，皇后宫官詹事的属官中亦有永巷令丞。此前见诸著录的汉代宫印有“长信永巷”、“楚永巷丞”，可知皇太后宫及诸侯王宫同样设有永巷机构。作为“宫中之长巷”意义上的永巷，秦史文献资料中已见记载。《史记·范睢列传》云：范睢“乃得见于离宫，详（佯）为不知永巷而入其中，王来而宦者怒，逐之”。此即指秦离宫之中的长巷。作为宦官机构意义上的永巷，以

5、往史书虽多认为秦已设置，但此前并无发现具体实例。上述“永巷”、“永巷丞印”封泥的发现，适足印证秦时确有此官。　　关于“宦者丞印”。宦者系当时对阉人宦官的一般泛称，同时又是一个宦官机构的名称。据《汉书·百官公卿表》，少府属官有宦者令丞，汉武帝太初元年调整少府机构时，进一步明确了宦者令下有七丞。作为宦官泛称的“宦者”，屡见于有关秦国或秦代的史籍之中。例如，战国秦昭王时期，范睢求见秦王时佯作不知而闯入永巷，招致宦者发怒，范遂与“宦者争言”[3]。又如，《史记·秦始皇本纪》记载：始皇死于出巡途中，丞相李斯决定暂时秘不发丧，“独子胡亥、赵高及所幸

6、宦者五六人知上死”。上述几处“宦者”，均是泛称阉人宦官。至于作为宦官机构的宦者，虽然见诸于汉代及战国时赵国的有关记载，秦则无明确的实例。曾有学者指出：“战国及汉有宦者令官，秦容亦有之，但各书未显言秦设此官”[4]。此次“宦者丞印”封泥的发现，显然可以弥补“各书未显言”的缺憾。“宦者丞印”封泥，此前亦见著录。《封泥考略》卷一录有“宦者丞印”封泥。恩师陈直先生指出：《汉书·百官公卿表》载宦者令有七丞，“此封泥仅有一丞，为武帝太初以前官制”[5]，所见十分确当。此次新发现的“宦者丞印”封泥，在年代上更要早于《封泥考略》所录的“宦者丞印”封泥。

7、　　关于“中官丞印”、“中府丞印”、“宫臣丞印”。中官，作为宦官的一种泛称，屡见于有关史籍。如《后汉书·宦者列传》：“中官用权，自（郑）众始焉。”又如《后汉书·何进传》：“中官统领禁省，自古及今，汉家故事，不可废也。”但是，此处之“中官丞印”中的“中官”，则显然并非宦官的泛称，而是一个宦官机构的名称。作为宦官机构的中官，未见文献史籍记载。在此前见诸著录的秦汉官印中，则有“西宫中官”、“中官府印”、“中官徒府”等。置丞与设府，均说明了此处之中官显系机构名称。“中府丞”、“宫臣丞”亦未见记载，顾名思义或与宦官机构有关。　　关于“寺从”、“寺

8、从丞印”、“居室寺从”。“寺”通“侍”字，“寺从”应即为侍从。侍从多作为一种泛称，作为一种机构或职官名称则未见史籍记载。上述封泥之“寺从”，无疑并非泛称，而是一种机构和职官的名称。先秦时代“寺人”曾是一种常