鲁迅创作与弗洛伊德学说的论文

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1、鲁迅创作与弗洛伊德学说的论文　　关键词：鲁迅创作弗洛伊德学说精神分析　　摘要：五四时期，鲁迅是引介弗洛伊德学说的较早的、较有影响的一位人物，他的一些文章对弗氏理论的精神实质进行新的阐释，特别是其精神分析理论对鲁迅生命意识和社会人生态度的确立起到了重要的作用。鲁迅有意识地运用精神分析理论揭示中国传统文化虚伪、荒谬的本质，针砭时弊，所达到的批判力度为人们普遍赞赏。后来，鲁迅更多注意到了弗洛伊德学说的“偏激”和“牵强”之处，此时，鲁迅已从原先肯定弗洛伊德学说合理的一极，转为否定弗洛伊德学说偏激的另一极。鲁迅是中国新文学史上最初自觉地将精神分析法运用于文学创作的少数作

2、家之一。鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》以及散文诗集《野草》中，都成功运用精神分析法于艺术表现之中，作品对人物灵魂的揭示达到了异常深刻的程度。　　　　一、引论　　　　弗洛伊德(sigmundfreud，1856-1939)是奥地利精神病学家，精神分析学派的创始人。1896年弗洛伊德正式提出了精神分析的概念。1900年他出版的《梦的解析》通常被人们视为精神分析学的正式形成。精神分析的传入中国，并在“五四”思想文化界以及稍后的文学艺术领域产生巨大的影响，其主要原因，是这种学说顺应了当时颇为盛行的反叛封建传统，争取人的自由和人性解放的时代潮流，精神分析学有利于

3、对封建主义的冲击，彻底改变中国久被禁锢和压抑的人的性情和性道德观。　　“五四”前后，以反封建主义和人性解放为出发点，思想文化界对弗洛伊德的精神分析学说进行了有的放矢，卓有成效的理论倡导，许多文章大多从肯定的角度将精神分析作为西方心理学流派的一支异军介绍给中国读者，并以此导致了“五四”思想文化界和文学艺术领域的一场革命。.cOm当时对精神分析理论的引进，大多由国内学人根据弗洛伊德原著或其他西方学者研究资料编译阐述，而且纯客观介绍居多。鲁迅是当时引介弗洛伊德学说的较早的、较有影响的一位人物，鲁迅1922年创作小说《不周山》（后改为《补天》）之前，已阅读过有关精神物

4、理学、精神动力学等西方心理学著作。　　“五四”时期，精神分析在小说创作中的影响较为直接，也较为显著。当时一些作品通过对性的大胆和深入的描写，肯定了人的自然本性，以及人性的自然需求，不仅宣扬了人道主义和人的价值观，而且给禁锢人性、扼杀人性的封建主义致命的一击。鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》，以及后来的《故事新编》中，都有对弗洛伊德学说异常精彩、出神入化的运用。包括鲁迅的小说在内，“五四”时期精神分析倾向的小说，是那个时代中国新文学界反叛传统、大胆引荐西方文学思潮的产物，这些作品以新奇的现代意识，促进了人性解放和人的自觉意识的形成。　　　　二、鲁迅对弗洛伊德学说的接

5、受和阐释　　　　鲁迅在“五四”时期发表了一系列进行思想启蒙和促使人性解放的杂感和短评，其中一些篇章创造性地将弗洛伊德学说加以运用，并对弗氏理论的精神实质进行新的阐释。中国封建社会中伦理道德对生命现象的扭曲，集中体现在“性”的观念的畸变，在这方面妇女成为可悲的牺牲品。出于对封建主义伦理道德虚伪性的极度反感，和对屡遭封建主义戕害的中国妇女的高度同情，鲁迅在《我之节烈观》这篇杂感中愤然写道：几千年来对于妇女来说，“烈”被看做是至关重要的，“烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也

6、是死得愈惨愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论。”①在这里，鲁迅不仅批判了封建主义对妇女的戕害和正常人性的扼杀，而且对“性”在人的生命历程中不可或缺的重要性进行确认，实际上是对弗洛伊德的生命本能论、性欲论、人格结构学说给予了继承和发展。在另一篇杂感《坚壁清野主义》中，鲁迅又从“自然与性”的严正立场出发，批判了封建的“坚壁清野主义”，提出：“要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者有所当为之事。”②“五四”时期对弗洛伊德学说的接受，多是以人性解放和人的进化为基点的，是借精神分析的利器，剖析封建主义虚伪的本质，对

7、此，鲁迅也不例外。鲁迅当时除受到进化论的影响，精神分析理论对他生命意识和社会人生态度的确立同样起到了重要的作用，他有意识地运用精神分析理论揭示传统文化虚伪、荒谬的本质，针砭时弊，所达到的批判力度为人们普遍赞赏。　　后来，鲁迅更多注意到了弗洛伊德学说的“偏激”和“牵强”之处，在《诗歌之敌》里，他把“佛罗特派”归入“迷狂派”一类，指出：“近来的科学者虽然对于文艺稍稍加以重视了，但如意大利的伦勃罗梭一流总想在大艺术中发见疯狂，奥国的佛罗特一流专一用解剖刀来分割文艺，冷静到入了迷，至于不觉得自己的过度的穿凿附会者，也还是属于这一类。”③1933年大年初一，鲁迅得到一本

8、《东方杂志》新年特大号，该刊临末有“新