高二语文陈奂生上城2

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1、陈奂生上城2教学目的：一．重点把握作品人物形象的特点及其意义和作品主题及其意义。二．学习本文“土洋结合”的心理描写手法。教学设想：一．指导自读，安排一教时。二．帮助学生了解人物所处的时代背景，以期更好地理解作品的主旨。三．对比分析陈奂生与阿Q、闰土等人的相同点与不同点，以期更好地揭示人物形象的意义。教学步骤：一．导入新课：我们曾熟识鲁迅小说《故乡》中成年闰土的形象，他是在封建制度和生活的重压下变成憨实而木讷、拘谨而自卑的旧时代的农民形象。今天，新中国的农村发生了翻天覆地的变化，党的十一届三中全会以后，农民真正成了土地的主人，生

2、活的主人。作家高晓声以他的系列小说为我们展示了改革开放初期农村的生活画卷。《陈奂生上城》是“陈奂生系列小说”的第二篇，第一篇是《“漏斗户”主》，后面三篇是《陈奂生转业》《陈奂生包产》和《陈奂生出国》。五篇的主人公都是陈奂生。有人评论说“他（指高晓声）笔下的陈奂生已经成了中国农民的典型形象。陈奂生的遭遇、命运，发生在他身上的悲剧与喜剧，或多或少、不同程度地反映了中国农民的艰辛与转机、灾难与希望”。今天，我们就通过《陈奂生上城》来感受一下当时的中国农村和农民的生活和追求。（板书课题）二．作家简介：高晓声(1928――1999)，当

3、代作家，其代表作除包括本课文在内的系列小说外，还有《李顺大造屋》、《新娘没有来》、《觅》、《青天在上》等。作家擅长描写农村生活，善于在普通农民日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。三．自读课文，并完成以下思考题：1.陈奂生上城的背景和目的是什么？他在物质生活改善以后，对精神生活有什么追求？2.第二部分写了卖油绳的具体过程，他经历了哪两次由悲到喜的情感变化？3.第三部分是怎样写他的感激――不平――得意的心理历程的？4.给三个部分分

4、别拟一个小标题。5.与闰土、阿Q相比，说出陈奂生和他们的异同。四．讨论，明确：1.陈奂生上城的背景就是“自由市场开放了”、农民“囤里有米、橱里有衣”的时候，物质生活改善了。卖油绳的目的是“赚几个活钱买零碎”“买一顶簇新的、刮刮叫的帽子”。他相信生活还会越来越好，他竟“满意透了”“总算像家人家了”，可让他自卑和不满的是，对着别人，“实在是无可说”，什么也说不好，一说就要被人家笑，所以“他渴望过精神生活”，然而他的精神要求是极低的，他的新追求是“要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了”。2.第二部分写了陈

5、奂生由悲到喜的两次情感变化。他首先碰到的不愉快是因没带钱而没有买到帽子，好在油绳卖得很顺利，尽管少了三角钱，毕竟还有三块钱的赚头。因此这种不快很快便随之消失。当他准备带着赚来的活钱“凯旋回府”时，忽又感到了浑身的不适，竟然病困火车站，他甚至悲观地想到在这举目无亲的地方，“耽误就医吃药，岂不送掉老命！”好在陈奂生还想得开，一想到自己活在世上还能“多种几年田，有益无害”时，他便又高兴起来了，两个嘴角不由得“向左右同时嘻开，露出一个微笑”。3.第三部分先写他的感激。他庆幸自己交了好运，遇到了县委吴书记这样的好人，在自己发高烧时给自己

6、买了药，还用车把自己送到县招待所的高级房间住下，他能不感激吗？接着又写了陈奂生的苦恼和不平。只住了一晚上，还是半夜里来的，就要了他五块钱。两顶帽子的钱，不过七八个钟头就没有了，他一个农民，如何能接受得了？再想到回家没法向老婆交账，便觉得麻烦。紧接着，陈奂生便从这奢侈的消费中找到了精神上的平衡，这不就是别人不曾经历过的事吗？这不就有了足以让自己自豪的东西可讲了吗？自己的梦想不是实现了吗？于是立刻赶走了先前的烦恼，只觉得“这五块钱花得值透”，“仅仅花了五块钱就买到了精神上的满足，真是拾到了非常的便宜货”。接着“他愉快地划着快步，像

7、一阵清风荡到了家门”。4.在以上的分析上，三个部分的小标题水到渠成：上县城寻求新生活卖油绳病困火车站遇书记梦圆招待所5.陈奂生是一位改革开放后的农民形象，他在物质生活改善之后，对精神生活也有所追求。他是新旧转型时期的典型人物形象，在他身上，既有农民勤朴节俭的本质，又有自私狭隘、为个人生活患得患失和封建等级的观念。（根据交钱后再进招待所房间和炫耀坐书记车的心理描写）与闰土、阿Q相比：异：闰土、阿Q更多地表现了落后、愚昧而麻木的一面；陈奂生则更多地感受到新生活的气息，有着忠实而进步的一面。同：难以摆脱因袭的重负。五．归纳总结：本文

8、在心理描写方面体现了借鉴和创新，借鉴了西方小说惯用的心理分析方法，但更多地通过对人物的行动、肖像的描写，对景物、天气的描写，来揭示人物心理的，这又是我国传统小说的写法，所以可说是“土洋结合”。陈奂生是一个人，却又是一个群体，一个阶层，一种现象。我们为陈奂生的喜悦而喜悦，为陈奂