10年高考题汇总按题型分类总结(选择题)

《10年高考题汇总按题型分类总结(选择题)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、10年高考题汇总按题型分类总结(选择题)一．中国古代史选择题1、2002上海，我国境内原始人分布十分广阔，其中活动范围最为接近的是A元谋人，蓝田人B元谋人，北京人C北京人，山顶洞人D蓝田人，山顶洞人2、2001全国，传说中的尧舜时期大致处于A旧石器时代B新石器时代C青铜时代D铁器时代3、2001春季，与半坡文化相比，大汶口文化中晚期的历史进步表现在A定居生活B按血缘关系组成社会集团C从事农业生产D出现贫富分化4、2000全国，下列关于北京人和山顶洞人不同点的叙述，正确的是①居住地区不同②体制特征不同③取火

2、方式不同④社会组织形式不同①②③④A①②③B①③④C②③④D①②④5、2000年春季高考，促使原始定居的主要因素是A原始农业的发展B掌握建造房屋与制陶的技术C饲养家畜家禽D营造公共墓地6、2000年春季高考，下列各项，不符合北京人生产和生活状况的是A群居生活B制造和使用简单的劳动工具C人工取火D使用简单的语言7、2000年上海，据考古报道，安徽发现的繁昌人距今有180万年，这样，中国人类的历史向前推进了A10万年B20万年C100万年D120万年8、1999年全国，《韩非子》载：“上古之世，民食瓜果蚌蛤，

3、腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊”。懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于A元谋人B蓝田人C北京人D山顶洞人9、1999上海，在下列各项中，生活在不同石器时代的人是A元谋人与山顶洞人B蓝田人与北京人C北京人与山顶洞人D山顶洞人与半坡人10、1998全国，半坡人和河姆渡人生活的共同点是A普遍使用打制石器B制造陶器C种植粟，水稻D饲养猪，水牛11、1998上海，确立中国人种自生说最有力的证据是中国原始人类的A传说，记载和遗址B遗物，遗址和传说C遗址，遗物和记载D化石，遗址和遗物12、2000年广

4、东，下列关于禹的表述，准确的是①传说中的人物②建立了夏朝③主要活动在黄河流域④舜的儿子A①②B①③C②③D①④13、2002上海，在下列历史事件中，导致王朝更替的是A盘庚迁殷B牧野之战C周公东征D共和行政14、下列事件中，发生在商朝的是A周公东征B盘庚迁殷C国人暴动D平王东迁15、2000年春季，导致西周共和的直接原因是A王室衰微，诸侯反叛B奴隶起义C国人暴动D犬戎攻破镐京16、1996年全国，周初实行分封制是为了A建立军事屏障，防止外族入侵B削弱功臣，贵族的权力C排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D巩固奴隶制国

5、家政权17、2000年上海，公元前8世纪平王东迁后，朝野出现的现象是①周室衰微王命不行②迁都频繁异姓反叛③列国内乱诸侯兼并④尊王攘夷大国争霸A①②③B①②④C①③④D②③④18、1999上海，在汉语中，“鼎”可作为权力和地位的象征，其形成至少应追溯到A商周时期B春秋时期C战国时期D秦汉时期19、1997上海，下列史实按先后顺序排列应是①牧野之战②盘庚迁殷③管仲相齐④平王东迁①②③④A①②③④B①②④③C②①④③D③②①④20、2001年全国，下列手工业行业中较早兴起的是A冶铁业B制瓷业C造纸业D印刷业21

6、、2000年全国，下列关于春秋争霸性质的说法，正确的是A打击奴隶制，推广封建制B尊王攘夷，维护周王室统治C春秋无义战，阻碍社会进步D正对土地和人口的兼并战争22、200年春季，下列各项，作为中国奴隶制开始瓦解标志的是A使用铁器和牛耕B鲁国实行初税亩C商业繁荣，城市兴起D商鞅变法，废井田，开阡陌23、1999上海，史学家认为，公元前645年晋国“作爰田”是一次重大变革，因为它的实质是A承认了私田的合法B扩大了作战的兵源C争取了民众的支持D提高了野人的地位24、1998年全国，屈原杯楚王流放的主要原因是A反对

7、君主专制B要求革新图强C主张抵抗秦军D《离骚》触怒权贵25、1998上海，《周易》中八卦的总根源是A天和地B水和火C山和泽D雷和风26、1996全国，齐桓公多次召集诸候会盟的主要目的是A提高齐国的政治地位B加强各国之间的交流C协调诸侯国间的争端D维护小国的经济利益27、2002年新课程文综，仁的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础28、2002年上海，以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A仁者爱人，民贵君轻B万

8、物虚无，祸福相依C兼爱非攻，节用尚俭D以法为教，今必胜昔29、2002年广东，下列言论，属于韩非思想主张的是A制天命而用之B刑过不避大夫，赏善不遗匹夫C选择天下之贤可者，立以为天子D百亩之田，毋多其时，数口之间可以无饥矣30、2001年全国文综，在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其理”的思想家是A墨子B孟子C商鞅D荀子31、2001春季，下列各项，不属于墨子观点的是A民贵君轻B人应互爱互利C反