试论和谐也是事物发展的动力

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1、试论和谐也是事物发展的动力[摘要]人类社会的发展进程不是否定矛盾，而是强调在解决矛盾的过程中求得和谐统一。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。和谐也是事物发展的动力。　　[关键词]发展动力；社会和谐　　　　社会和谐是人类共同向往的一种符合人类社会发展规律的理想社会状态。人类社会的发展进程，不是否定矛盾，而是强调在解决矛盾的过程中求得和谐统一。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程，和谐也是事物发展的动力。　　　　一、和谐与矛盾的异同及其内在联系　　　　“和谐”与“矛盾”作为揭示事物本质属性的范畴，反映事物认知取向有所不同以及内部差异、同一的内在联系。

2、“和谐”的字面含义有和衷共济、协调、无抵触、无冲突之意。“和谐”的哲学含义，指多样性的统一和对立要素的有机结合，表明事物的发展变化合乎逻辑或规律。这是和谐的内涵和本质特征。实现哲学和谐的根本途径，是承认和谐存在差别、矛盾、冲突，正是这种差别、矛盾、冲突，各以其对立面为自己存在的前提，使其对立面相互依存、相互影响，相异相合、相反相成，既统一又斗争，推动事物的运动和变化，达到动态的和谐。尽管这种和谐蕴涵生生不息的变易、冲突乃至局部的紊乱，但在整体上以及内在的发展趋势上，却有一种整然的法则性存在。哲学含义的和谐价值观以崇尚、追求、维护、创造、发展和谐为使命，相信事物由于其自身组织和自身协

3、同的作用，在总体以及发展趋向上指向和谐合理，把和谐作为考虑问题的出发点和评判事物的重要准则，树立和谐为人生的最高境界(目标)。“矛盾”是指“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识”。矛盾是一个统一体，是一个包含了差异和对立于自身之内的统一体。黑格尔指出，在矛盾统一体中“每一方只有在它与另一方的联系中才能获得它自己的(本质)规定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此；所以，每一方都是它自己的对方的对方”。这是说，矛盾是“正相反对的”对立面所结合而成的统一物。作为哲学意义“对立的统一”的矛盾，“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾，它才会运动，

4、才具有动力和活动”。它不仅是对立、斗争和冲突，而是这些对立、斗争和冲突的“扬弃”，是在这种“扬弃”基础上产生的统一体。马克思指出，“对立面互相均衡，互相中和，互相抵消。这两个彼此矛盾思想的融合，就形成一个新的思想，即它们的合题”。也就是说。在事物运动这个统一体内，矛盾由于其内在的本质的差别，在其变化和发展中必然要发生自我矛盾和自我分裂，产生对立面的斗争和冲突，这种对立和斗争只是一种手段，在此基础上达到相互和谐与融合的主题，从而形成双方各以对方为其存在的本质规定、相互依存的新的生命共同体。　　“和谐”与“矛盾”代表着两种不同的思维方式。“和谐”注重用和谐的思想方法分析事物和解决矛盾，

5、强调对立面的同一性在事物发展中的内生和内驱作用，作为“和谐辩证法”的理论形态，体现了独具特色的东方智慧。例如，“和谐”思维中，分析异质要素间的和合性、和调性、协调性、互补性在事物发展中的作用机理。认为一切过程中和谐着的各方面，互相吸引、互相协调、互相认同。各种和谐之间，又互相成为和谐，世界上一切事物的过程和人们的思想，都包含着这样带和谐性的方面。“和谐”以保持事物的动态平衡与和谐发展为目的，重在运用改良的和平的手段进行创造性建设，崇尚的是“和谐性的原则”。认为一切和谐着的方面都因一定条件具备着同一性，又因一定的条件而各向着自己相反的方面转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。

6、“矛盾”主要从对立面斗争性的视角出发，提倡用矛盾的思想方法观察问题和处理问题，突出对立面的斗争性在事物发展中的动力和源泉作用，作为“矛盾辩证法”的理论形态，继承了西方的辩证法传统。例如，“矛盾”思维中，揭示其正相反对的两个方面的对立性、冲突性、离异性、排斥性在事物发展中的本质规律。认为一切矛盾着的事物，总是相对应地存在，生与死；上与下；祸与福；顺利与困难；地主与佃农；资产阶级与无产阶级等等，这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。“矛盾”以批判旧事物和摧毁旧世界为己任，重在运用剧烈的冲突的方式进行革命性的斗争，坚守的是“否定性的原则”。认为什么事物的运动都采取

7、两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。　　哲学意义的“和谐”与“矛盾”，它们自身就是同一体分为两个部分以及对它矛盾着的部分的认识，它们探讨的都是对立面怎样才能够同一，是怎样同一的本质规律。它们存在的异同关系，一方面说明它们各自具有不可互替的独特价值，生动地证明了人们认识世界的多维向度以及辩证法的多样形态；另一方面也表明它们存在着内在的联系，存在于一切客观事物和主观思维的同一体及其发展过程中，在