鄂教版语文七下扁鹊见蔡桓公导学案

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1、《扁鹊见蔡桓公》                         课型：新授     备课：崔玉新     审核：初三语文组教学目标：    1、引导学生理解课文内容及寓意    2、提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力    3、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义教学重点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义教学难点：准确翻译重点字词及难句课前学习：（一）关于作家作品  本文选自《韩非子》作者韩非。  韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的

2、集大成者。  《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。 本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避

3、祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。（二）基础知识1. 正音：还走（   ）    立有间（   ）    不应（   ）    腠理（   ）汤熨（      ）    髓（   ）2. 找出通假字并解释：  扁鹊望桓侯而还走          疾在腠理，汤熨之所及也  在肠胃，火齐之所及也   3. 重点词解：腠理：      见：      故使人问之：        

4、  居：        及：      应：        遂：       熨：       属：     无请：     益：        索：      有间：        将恐：4、重点句子解释：  1）医之好治不病以为功　　 2）“扁鹊望桓侯而还走”　　 3）“桓侯故使人问之”：　　 4）“在骨髓，司命之所属，无奈何也”：   5). “今在骨髓，臣是以无请也”学习过程   导入　:　   同学们，你们了解这些成语故事吗？（出示 “守株待兔”“自相矛盾”“滥竽充数”“老马识途”“买椟还珠”“郑人

5、买履”，学生选择介绍）这些成语都出自同一部书《韩非子》，今天我们将要学习这篇课文，也隐含着一个成语，我们一起来找找。（板书课题）　「合作学习」　　以小组为单位，借助注释和工具书，逐字逐句疏通课文。同时，将疑难之处标记，以便稍后交流。　　「讨论¡交流」 扁鹊一共几次拜见蔡桓公？扁鹊是如何陈述病情的？提出了怎样的忠告？桓侯的反应如何呢？体现了桓侯怎样的性格？  　追问：扁鹊三见桓公，只简要介绍病情，并未介绍疗法，扁鹊实有愧于“神医”之称？　　「探究学习」　　（齐读课文，思考）　　读了这则寓言，你明白了哪些道理？你

6、从中获得了哪些启示？请联系实际简要说明。　　 「小结」 本文通过桓侯拒绝扁鹊几次善意忠告而致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点，错误，不要拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。 课堂检测阅读下面的文言文，完成答题：扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：①“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而

7、还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。② 今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1. 与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（    ）    A. 精益求精    B. 良师益友    C. 日益发展2. 用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是         。3. 扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？”    答：                            4

8、. “不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换？为什么？    答：                              5. 翻译划线的句子：①                            ②                              6. 蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在          ”， “在      ”，“在      ”，在“      ”我们