xx年关于外出考察报告

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1、XX年关于外出考察报告XX年关于外出考察报告 　　这次由刘岩老师带队的西北地区考察，是一次对深厚的文化和壮美的自然的欣赏与学习，让我益良多，由于考察内容十分丰富复杂，所以在这里就一个专项进行论述，我觉得最震撼我的一个内容就敦煌的洞窟艺术。 　　敦煌艺术的现场感观对我是个不小的震撼，面对古老的伟大艺术，我的头脑中浮现出一些相关的问题：敦煌艺术为什么会达到这样的艺术高度和精神高度、我们从这个伟大的传统艺术中能获得什么余样的新知、古老的传统艺豆术对当下的文化有什么样铺的意义、艺术中是否存在窝一个终极的标准等等。我绿就是带着这些问题，展开挞对敦煌洞窟艺术的考察。奔 　

2、　我对敦煌艺术有个总养的概念，主要是关于莫高谷窟的。对于莫高窟的认识垢，从前都是从图片中获得孝，这次看了十多个包括了肌南北朝、隋、唐、五代、翅宋、元时代的典型窟，终姜于或多或少地感觉出了洞勤窟艺术的灵魂，看图片知矢道的只是华丽的漂亮，当姚亲身到达这气场，才会触疹及灵魂，一种艺术如果不舵能触及灵魂就是无意义的晚。作为一个当代人，又是碴研究视觉艺术的人，敦煌芬艺术在当代社会中是否还缎有艺术上的效力，就很值株得去怀疑了，如果仅仅作绞为一种好看、愉悦眼球的树形式，那么敦煌艺术就不货再是伟大的艺术宝库了。焙那么莫高窟它在艺术上到烩底是个什么东西以及它对莎当代文化的价值，

3、我将去蛹好好体验，这个检验也意灯味着整个中国古代传统艺钨术中的精粹所具有的效力荡在当代文化语境中的检验峦，敦煌洞窟绝对是这方面煮的绝佳文本，我暗自庆幸鱼。 　　作为一个基本点，镁我相信一种艺术或文化形铱态的价值会随历史的发展聘而变化，但是仍具有一个媚比较恒定的基本价值，叫骋最低价值也可以。也就是辩说可能过了几百年，它的贴价值大不如前(这个是从选对当代文化产生的效用的粪角度说)，可是仍有相当膏的意义并可以继续产生相焰当的艺术效力，这种能力畅具有持续性，与历史无关跳。对于敦煌艺术，且不提磁它的基本价值有多大，它麦对当代文化艺术、甚至对愚当代视觉艺术的研究和创洪作都

4、还在发挥独特的作用艺，这个在后面还要说。对要我而言，它具有以下的意应义： 　　1、从图饰文化帅的方面说，有太多的精美缚的装饰图案，在当代性的逮创作中可以借用，在对古愚代人的精神诉求的解读中腺，这些装饰性图案是一个纠丰富的密码宝库; 　　2肢、它提供了数量繁多、细驮节丰富的可供参考的大量屋高级造型和上乘视觉形象馈，对于“形”的研究和理赠解有极大的帮助; 　　3液、大量的历史人物信息，盖比如曹氏(曹义今、曹元弯忠家族)在西北地区的活撑动，藏族、回鹘以及其他喉少数民族在西北地区的发演展和融合的情况，解读西卞北地区的文化史是研究中呛国古典文化的重要途径;阎 　　4、对

5、研究民族性在醋艺术流变中的作用有很大埃的启示性，这里提供了最豫全面、典型的绘画、雕塑蛰通史的现实资源。研究艺勃术形式和方法论的流变，匠不看大量原作是不行的，驭看原作才能真切地洞悉那要么一点儿微妙的变化和突愚破在什么地方; 　　5、又为形式美的学习提供了无淋与伦比的资料，线的使用羽、色彩的使用、构图的方牧法，有大师级的，也有低栖劣的，为中国的“形式”路做了足够多的注解; 　　印6、敦煌艺术的创作过程助本身就是一个极富中国式实形而上精神的活动，对这匿种艺术创作中的精神力量巴的研究和学习对我很有启噪发; 　　7、洞窟中关于遂宗教的信息也十分丰富，漓研究佛教在中国古代

6、的传璃播、发展有极高的价值。裙 　　从根本上说，研究敦酸煌艺术是从根上去理解中倦国传统美学、思想、历史咎的方法，对个人修为和创褥作都有根本性的建枸价值敏。 　　除了莫高窟以外，眼榆林石窟和西千佛洞作为能一种补充也有很高的价值瞪。 　　说敦煌艺术是仍具脂有当下力量的原因是，它佑是个成熟、充沛的，从思蒋想性(必须与它所处的以集及当下时代相联系)到艺拓术性(与人类最基本的审变美诉求相联系)来看，是欺极为杰出的作品群，并且勒传达了人类艺术中关于终锨极问题的探讨，比如宇宙龋的观念、空间的观念、人蔗与世界的关系、现实与虚合空的关系、神与世俗的关惺系、悲剧与喜、存在与毁菠灭

7、、死亡与生存、希望与期绝境等等，对这些终极性不问题的表达当然不是象西猖方那样纯理性的，而仍是捆以精神氛围的营造为主，孝虽然不理性，但从艺术的尹能量看来，已经把这些问砰题的展现推到了一种新的粪高度。我们必须承认敦煌巡艺术之所以能呈现这样终眼极性问题的表面原因在于宇敦煌石窟是为佛教教义服讽务的，佛教所思考的问题夜恰恰也包含有对这些问题校的热切关注。敦煌艺术具肆有这些理念的品质很大程沿度上是因为佛教的教义，慢可是它的伟大之处更在于负理念与其形式具有极高水泛平的结合，敦煌艺术是一眯个统一而充沛的艺术世界豺。古代大师们的虔诚、真悦心、壮志再加上精绝的手浅段，这些可贵的因

8、素结合妙在一起才创造出如此上乘蟹的形式