诗画互补的审美意象的论文

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1、诗画互补的审美意象的论文国的题画诗，可以说是世界艺术史上的一种极其特殊的美学现象。题画诗是绘画章法的一部分，它通过书法表现到绘画中，使诗、书、画三者巧妙结合，构成了中国画的艺术特色，使人在读诗看画、看画赏诗之中享受艺术美。而元代著名文学家、书法家揭傒斯则是我国古代最具代表性的一位题画诗作家，他的题画诗意义深远，所表现的“幽人高卧”的山水意境、咏物咏怀的人生理想和诗画融合的审美追求堪称艺术典范。　　关键词：题画诗；揭侯斯题画诗；诗画互补；审美意象　　作者简介：袁悦，湖南第一师范学院美术系讲师(湖南长沙410205)　　廖少华，湖南第一师范学院美术系教授(湖南长沙410205)　

2、　题画诗是绘画章法的一部分，它通过书法表现到绘画中，使诗、书、画三者巧妙地结合在一起，增强了作品的形式美感，构成了中国画的艺术特色，使人在读诗看画、看画赏诗之中，充分享受艺术美。宋以前的许多赞美绘画或对绘画有感而发的诗歌，虽不题在画上，从广义上讲，也算是题画诗。诚如清·方薰所云：“高情逸思，画之不足，题以发之”(《山静居画论》)。而元代著名文学家、书法家、史学家揭侯斯(1274～1344)则是我国古代最具代表性的一位。他的题画诗意义深远，所表现的“幽人高卧”的山水意境、咏物咏怀的人生理想和诗画融合的审美追求堪称典范。　　一、诗中有画、画中有诗　　中国的题画诗，可以说是世界艺术

3、史上的一种极其特殊的美学现象。把文学和美术二者结合起来，在画面上，诗和画巧妙融合，浑然一体，成了一幅美术作品的不可或缺的有机组成部分。.中国画和题画诗都是一种独到的艺术形式，它们虽为美术和文学两个范畴，但画为视觉的艺术，诗为语言的艺术，两者在构思立意上有着不可替代的作用。清代孔衍拭《石村画诀》说：“画上题款诗，各有定位，非可冒昧，盖补画之空处也。如左有高山右边宜虚，款诗即在右。右边亦然，不可侵画位”。以上“补画之空处”、“不可侵画位”这两句话，就是给题诗款在画面上下了极明确的定义。“补空”二字，也就成为画家题诗款时的一个谦虚名词了。这里，题画诗和单为破除画面上单调与平凡所加的

4、题款亦是有区别的，前者因画不能尽意，藉诗以名其意，诗画互相补充、互相阐述，称之“画写物外形，诗传画中意”。后者通常都是为便于查考，只题上作者名号和作画年月，有的大约诗不美、书不工，以避开弱点所至。题画诗溢满着画幅的风采，因此长于文辞书法的画家，常将长、短不一的诗文搬到画幅上去，使其产生一种诗绘并工、附丽成观的艺术效果。画家为题画诗创作所产生的美感，常在郑重的注意和研究之中。有的在一幅画画成之后，再考虑诗句的长短与题诗的地位如何与画面相配合。有的则在一幅画的落笔前，也将题画诗的地位同时酝酿在内，或因先有长诗预先多留空白，为题写之用。据中国美术史记载，宋元时期普遍出现题画诗形式时

5、，中国画即披上了浓厚的文学色彩，诗中有画、画中有诗便成了赏析文人画的一种创作追求或审美理想。画家既作诗又作画，不仅能起到开阔视野的作用，而且能起到丰富画面的意念和启发观赏中国画的想象作用。如：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”此为苏轼题好友慧崇和尚画《春江晓景》诗，如今慧崇的画已不传，而这首题画诗却流传千古，成为脍炙人口的艺术佳品。　　一些女画家、女诗人，于对艺术美的鉴赏中，亦不乏情不自禁地道出自己的艺术主张与追求，创作出题画诗。宋诗人杨妹子善书，著有《题画诗》一卷，其《题马远画梅-绿萼玉蝶》：“浑如冷蝶宿花房，拥抱檀心忆旧香，开到寒梢尤可爱

6、，此般必是汉宫妆。”凡御府收藏马远作品，多为她所题。《书史会要》评：“马远画多为其所题，语关情思，人或讥之。”　　清画家黄媛介善山水，工诗词，其《为渔洋山人画山水》云：“懒登小阁望青山，愧我年来学闭关，淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。”爱新觉罗氏安郡王岳乐女孙，幼承家学，工写花卉，其《题自画牡丹》：“风风雨雨惜春残，为爱名花倚画栏，淡著胭脂浓著墨，一枝图向画中看。”　　唐寅的代表作《纨扇仕女图》原题：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把无情仔细看，大都谁不逐炎凉。”人情冷暖、世态炎凉在诗人笔下往往得到鞭辟入里的表现。而其《桃花诗》可谓诗人的如实坦白与自况，足以自警、警人。　

7、　元代诗人王冕自题《墨》诗：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗人淡泊名利、一身正气自见。　　可见题画诗得之不易，欲工尤难，贵在诗传画外意。　　二、“幽人高卧”的山水境界　　从诗歌创作方式上说，诗人因物感兴，触景生情，发而为诗，体现出了独特的诗学原则。但作为以绘画形式存在的“物”与自然状态的“物”却不能一概而论。观画题诗的主体大多是一种欣赏的态度，而触物感兴的主体却往往诉诸于人生的体验。也因此，题画诗多在描绘画面，为画意制造意境，而区别于其他题材的创作。揭傒斯题画诗中的