田雨霖花鸟画的审美意象

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1、田雨霖花鸟画的审美意象天地交泰，万物复苏，周易“泰”卦这样描述大地回暖的时序变化。所以古人推定四时，就将这一通泰之象与春天合配在一处，给出的是草木绽放，生机勃发的生命意象。繁花似锦，欣欣向荣既是春天的足迹，也是春天牛命的基调。在花鸟画坛，历代画家多在这一基调上独抒己见，境界各有不同。田雨霖有感于自然造物的奇巧美好，取向于春天的郁勃茂盛，笔墨落在了春光曳地、清澈明亮的审美意象上。田雨霖花鸟画的审美意象，首先在立意和题材上有充分的显露和展示。画家作画，立意在先，常与性情感悟和理想寄寓上下笔。所谓“天地物象，总有心生”，说的即是作为

2、艺术创作总体的主观能动作用，善画者还能做到“心能转物”的万妙境地。性情感悟不同，理想寄寓不同，画屮的意象自然也就不同。“花神独与山鬼语”，是借绽放的花朵來传达孤寂的苍凉心境。就像林黛玉养花的悲情，写出的是一种“非春”的意象。“俱道适往，着手成春”，传达的则是另一种情境。画家可以假手自然中的任何时节和任何物象，表现出春天的生机，这是“有春”的意象。田雨霖的立意即“有春”，生命意象的清朗郁勃，是他花鸟画的主旨和意蕴。在田雨霖的画中，“有春”的立意由标题和画屮的题材点了出来，直白而明了，无过多的论说。春天的花和秋天的果，是画家拿手的

3、题材。春天的花，乂有报春和争春的分别。例如：梅花就是他的报春花的主角，也是他常画常新的内容。既有铁杆老树，也有盆栽折枝，无论红蕾绿萼，也无论冰封雪盖，他笔下的梅花都是花蕊绽放，满树生机的形象。争春的花,田雨霖画起来更是满纸的春意，娓紫嫣红，争奇斗艳，玉兰高洁，牡丹美艳，兰惠清丽，紫藤妖姨，凌云俊俏，蕾薇华美，见之于笔端，枝枝生动传神。尤其是百花总集的大画，枝叶扶苏，花蕾掩映，汇成了百花怒放的海洋，春天的意象得到了极大地强化。他画秋天的花果，从不写秋凉的“残败”意象，着意的是花果子实的晚艳和丰满。所以多见他取殷桃、菊花，芙蓉海棠

4、、葡萄，鸡冠花、石榴这类丰盈饱满的花果入画，红的红得清丽,黄的黄得闪烁，即使是纯用水墨，依然也是有姿有色，丝毫不减生命勃发的意象。田雨霖的花鸟画，走的是小写意的路子，在造型上讲究鸟的姿态和色彩。早年他随王雪涛学画，继承了王派花鸟画造型生动，擅长布色的特点。又兼习陈半丁李苦禅，齐白石、郭味蕖等花鸟画家的表现手法。在旅居加拿大期间，又冇过-•段与西方绘画的砥砺交流，对形、对色，对传统意蕴,对现代气息都有新的体悟。古人讲转益多师，而他的师法对象除了古人和前辈，还跨了文化，相互借用，兼收并蓄，因此在小写意的路上高歌挺进,在造型和笔墨上

5、渐入佳境，近年的新作更有了个人的体貌和独特的风格。花鸟画在造型上的要义是神情和立意，与花头鸟雀上画显风光。［□雨霖近些年的新作与传统的观察方式拉大了距离，西方艺术语素中的空间造型与色彩张力被他移植了进来，不再拘泥于自然牛长的道理和法度，放弃直观把玩的感知方式，大胆地夸张物象和色彩，有意识地强化形与色的充盈饱满，拉大形色之间的对比，用以突出物象的主次和画面的视觉冲击力。比如他画牡丹，花头往往硕大，纷披从集，枝叶向背，互有朝揖，显出春风雨露的鲜活姿态，把春天的一个“闹”意尽现出来。他画的鸡冠花，特别夸张了花头的高昂，那神韵则可直逼

6、东方唱晓的雄鸡。HI雨霖喜画雄鸡,以《雄风》为题的雄鸡他曾画过很多幅，取景不同，正侧俯仰，高岩花间的都有。这些新画的雄鸡，冠立如帜，锦毛奋张，鹰喙兰尾，形和色均显出惊人的张力。这样的报春雄鸡，形象美艳雄霸，是前无古人的创造。春天的花卉色彩明艳，画家欲表现春天的意象，必须就有桃红柳绿的明艳之色摄入画中。过去文人写意，常避其浮艳俗色而多用墨写，可以满纸的墨色，不可以有稍多的艳色。色多则俗，这是文人画的基本倾向，甚至还有恶色重墨的极端做法。用墨则雅，用色则俗。由于长期受到这种雅俗观的桎梏，使得不少画家巧干用墨而拙于用色。色彩在传达审

7、美意象中的丰富表现力实际受到较大程度的抑制，春天缤纷绚烂的生命意象因为色彩的退出而被简化成单色的审美形象。FTT雨霖的画不同，他从吴昌硕，齐白石，王雪涛等画家墨色兼用的画法屮得到鼓舞，大胆超出文人写意的积习和审美定式，在墨与色的表现张力上研习尝试，终有收获。看他近年的画，精于用墨而巧于用色，墨和色彼此配合，总不离春天的生命意象。墨即是色，色即是墨。或者说，他是把墨视为颜色体系中的一个要素，把色作为墨的不同层次來使用的。墨与色是分离用之也好，是掺和用之也好，或是破而用Z也好，都在春天的生动基调屮布排开来，在这个主色调的统摄之下，

8、浓重的，鲜丽的，粉艳的，清雅的，林林总总，彼此相宜，同样脱去了浮华艳俗之气，而使春天的生命意象得到半富的表现。通过这个清新绚丽的彩墨世界，田雨霖不仅提供了墨色并举，共同表现春天意象的多种可能，而且校正了雅与俗的不少偏见，开出了一个花鸟画的新境界一一墨色饱和，光鲜明丽的生命意象