浅谈隐私权和新闻自由的冲突与协调

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1、浅谈隐私权和新闻自由的冲突与协调近年来，随着社会的发展，公民隐私权意识也在不断增强，而新闻媒体在进行新闻活动时不可避免地要介入私人领域。以下就是由小编为您提供的隐私权和新闻自由的冲突与协调。隐私权与新闻自由的含义及价值隐私权的含义及价值。隐私权是近年来被人们普遍关注的问题。关于隐私权的定义，学者有很多不同的见解，例如，张新宝先生认为，隐私权是公民享有的私人生活安宁与私人信息依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、搜集、利用和公开的一种人格权;王利明先生认为：隐私权是自然人享有的对其个人的与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格

2、权。这些定义从不同侧面揭示了隐私权的特征和保护范围，即隐和私，隐就是秘密的、不愿意公开的内容，私就是纯属个人的、与社会和他人无关的事情，如个人生活空间、生活情报、私人关系等，对于这些属于个人私生活的领域，在未经权利人许可的情况下，任何人无权非法刺探、收集、利用和公开。作为一种重要的人格权利，隐私权是伴随着人类对自身的尊严、权利、价值的认识而产生的。1890年，美国法学家布兰蒂斯和沃伦在哈佛大学《法学评论》上发表了一篇题为《隐私权》的文章，并在该文中使用了隐私权一词，被公认为隐私权概念的首次出现。20世纪70年代，美国首先建立了保护隐私权的法律制度

3、。随后，法国、德国等其他国家也相继在立法中保护隐私权。我国在2009年颁布的《侵权责任法》中，首次把隐私权作为一项法定权利加以规定，在此之前，虽然有一些相关的制度，但并没有把隐私权作为一项独立的权利。隐私权属于一种人格权，而人格尊严是人格权保护的基本范畴。对于尊严，每个人可能会有不同的理解，但是能够自由地生活应该是尊严的重要组成部分，而作为一种具体的人格权，隐私权所保护的对象就是公民的生活自由，包括行为的自由和精神的自由。在社会生活经验中，有一点是所有人都承认的，那就是隐私空间对于任何人而言都是必要的，无论这种必要性是源自人格的完善、心灵的平静还

4、是安全感。①在个人选定的私密空间与时间范围内，自由地按照自己的意志生活，是每一个有尊严的公民应有的权利。同时，隐私权也意味着对他人的尊重，不得随意侵犯他人的隐私权也是每一个社会成员的义务。古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的新闻传播学论文。媒介素养教育，就是指导学生正确理解并建设性地享用大众传播资源的教育，其目的在于培养学生的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。英国是世界上最早将媒介素养教育纳入教育体系的国家。在英国，从幼儿园开始到

5、大学及终身教育里的社区大学等，都有关于媒介教育的课程。研究英国媒介素养教育的发展、系统总结其发展经验对媒介素养教育正在起步的我国具有参考价值。英国媒介素养教育思想的萌发始于利维斯与他的学生汤姆森于1933年共同出版的《文化与环境》一书。在20世纪30年代，电影、小说、报纸和广告的发展给英国社会带来了前所未有的冲击与挑战，更令人担忧的是这些媒体产物对青年人造成了重要影响。利维斯与汤姆森呼吁教师应背负起身为教师的神圣使命，扞卫原有的文化价值，不要让那些媒体毁坏了人类原本所应追求的生活方式。在利维斯看来，值得保存与提升生活品质的事物，是相对于流行文化而

6、存在于精英阶层的高级文化，流行文化带给人们的虽然是立即性的愉悦，但却是不堪一击的肤浅与低层次，而高级文化透过赏析的方式，进入心理层次的对话与交流，因此唯有发扬和保存高级文化，才是使人类免予心灵****及文化堕落的方式。基于这样的理念，利维斯认为教师应竭尽所能地为学生提供高级文化，扩大学生与高级文化接触的机会，以避免学生碰触流行文化。汤姆森进一步发展了利维斯的思想。从1930年到1970年，汤姆森所编纂的教科书、出版的文选集、发表的期刊文章，奉行其与利维斯在《文化与环境》一书里所坚持的信仰，传承利维斯对于媒介素养教育的理念。利维斯与汤姆森对媒体的态

7、度深刻影响了当时英国媒介素养教育的发展，但1960年后，进入学校执教的教师改变了对流行文化的认识。他们不愿在课堂教学中再将流行文化，尤其是电影视为败坏道德与影响学生心智的疾病。雷蒙德威廉姆斯和理查德豪格特认为文化不再被视为一系列享有特权的、恒定不变的人为事物如文学经典，而被视为全部的生活方式。他们认为，文化的表达是多元性的，既有高雅、贵族式的形式，亦有日常生活化的、大众化的形式。上述观点改变了大众对流行文化的态度。在1960年所举办的以流行文化与个人责任为研讨主题的英国全国教师会上，会议认为应对媒体进行更加广泛且细心深入的区分和辨别，不应只是与高

8、级文化做比较的粗劣辨析。这场会议在当时具有重大意义，英国政府官员、媒体界人士都参与了此次会议。随后出版的两本着作《歧视与流行文化》和《流