试论我国大学城的文化缺失现象

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1、试论我国大学城的文化缺失现象【论文关键词】大学城　文化缺失　文化整合　文化传播与涵化【论文摘要】我国目前的大学城普遍存在各种丈化缺失现象，主要表现在文化底蕴、文化共享与整合、文化创新与转换以及丈化传播与涵化等方面;在大学城建设的初期，应着重处理好文化功能和其他功能之间的关系，解决好独立和共享的矛盾。大学城(UniversityCity)，又称大学市镇(CampusTown)、大学园区或高教园区(UniversityDistrict)，多数研究者将大学科技园区或高科技园区(UniversityResearchPark)也包括在大学城的范畴之内。由于称谓各异，分析角度不同，各

2、研究者对大学城的界定也不尽一致，笔者倾向于《教育大辞典》对“大学城”的解释:“围绕大学建立的社区。人口一般在5-10万，为大学生提供良好的学习环境和便利的食宿、交通等条件。如意大利的波洛尼亚、英国的剑桥和牛津、日本的筑波等。”(顾明远，1991)即，大学城的组成要素既包括一所或多所高校，也包括周边社区、企业以及各项配套设施，且各组成要素之间互动发展、相互融合，形成具有一定规模和特色的社区整体。大学城率先出现在英美等高等教育发达国家，是高等教育发展到一定阶段的产物。其发展史大致可分为四个阶段:一是起源期，以11世纪前后的巴黎大学为代表;二是初步形成期，以13-18世纪的牛津

3、大学城和剑桥大学城为代表;三是发展定型期，从18世纪开始，以美国的哈佛、耶鲁大学城为代表;四是持续发展期，从上世纪50,60年代开始，以日本的筑波大学城为代表，也包括发展中国家兴起的一些大学城。(俞建伟，2002)根据不同标准，可以将大学城分成不同类型，而认同度较高的是根据发展过程中形成原因的不同，将大学城划分为传统型(或自然发展型)和现代型(或规划建设型)两类，前者以英国的牛津、剑桥大学城以及美国的哈佛、耶鲁大学城为代表，主要指一所或若干所集中于一地的大学，因其规模日益壮大，从而使大学校园本身或者大学周围地区形成了具有一定规模的城镇;后者以日本的筑波大学城、美国密苏里大

4、学城为代表，主要是指二战后随着高等教育的发展，由政府、企业等规划建设的一些大学城或科技园区。(冯增俊，2003)较之于西方大学城的自然发展模式，我国大学城绝大多数属于现代的规划建设型，其显著特征就是“主动构建”。针对我国大学城的特性，有研究者又将其划分为三种类型:一是政府规划模式，如上海松江大学城、南京仙林大学城、广州大学城、杭州滨江大学城等;二是企业运作模式，如北京东方大学城;三是政府、企业、社会与高校合股模式，如合肥大学城。我国的大学城是一种舶来品，兴起于20世纪90年代末，是高校继合并、扩招之后寻求发展的一种创新办学模式，更是我国当前高等教育、经济和社会发展的共同产

5、物。改革开放以来，我国经济与社会的快速发展迫切要求高等教育不断扩大规模，以满足社会对人才的需求。随着上世纪90年代高校扩招、合并工作的不断推进，以一所高校为单位的市区办学条件越来越无法满足社会对高等教育的需求，于是，高校开始以联合办学的模式将校区拓展到城郊。可见，大学城的兴建是我国高等教育发展的必然趋势和结果，在一定程度上解决了高校在发展过程中面临的资源紧张问题;同时，兴建大学城对当地政府而言又是一项目综合投资项目，对当地经济、社会和文化等各方面的发展都带来了机遇，是我国城市化过程中的必经之路。　　大学城的文化内涵“文化(culture)”一词源于拉丁文，原意为对土地的耕

6、耘和对植物的栽培，后来引申为对人身体和精神两方面的培养。现代意义上文化概念的始作俑者是人类学家，他们将文化分为广义和狭义两类:广义文化指人类社会后天习得的，为一定社会群体所共有的一切事物，涵盖了人与自然、人与社会以及人与自身生理、心理的关系，与人类社会有关的一切都可归人广义文化之列;狭义文化则主要指一定社会群体习得且共有的观念和行为，即主要侧重于一个社会的精神层面，剔除了广义文化中“物”的成分。为了使本文不因研究对象过于宽泛而缺乏针对性，也由于大学城与狭义文化的关系更为直接和紧密，我们倾向于在狭义文化的背景下讨论我国大学城的文化缺失现象。教育与狭义文化的关系极为紧密。多数

7、文化人类学家都认为，教育是文化的表现形式，更是文化的重要组成部分，教育尤其是学校教育的重要任务之一，就是传授系统化了的文化。与基础教育相比，高等教育除了通过智育、德育和美育的形式，传承民族文化、传播外来文化之外，还具有创造新文化并向外传播的功能。而大学城作为高等教育的重要阵地，由于高校数量多、规模大且资源共享，与周边社区互动发展并相互融合，逐步形成了特有的大学城文化，其文化内涵具备以下特性:（一)大学城文化的历史积淀性从高校文化层面来看，大学城文化具有历史积淀性，侧重于文化濡化⑤，即通过教学、科研、社团活动等途径传承现有文化，