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1、乌兰夫重视少数民族语言文字思想的理论意蕴2004年l1月第33磬第6期内蒙古师范大学(哲学社会科学版)JournaloflnnerMongoliaNormalUniversity(Philosophy&.~yocialScience)NOV..2004VoI_33N0.6乌兰夫重视少数民族语言文字思想的理论意蕴李凤鸣(内蒙古师范大学蒙古学学院.内蒙古呼和浩特010022)[摘要]按照"民族平等,语言平等"的原则.为促进少数民族政治,经济和文化的发展.乌兰夫一贯高度重视我国少数民族语言文字,起这可从四个时期来考
2、察:内蒙古自治运动时期的"开拓,启蒙"工作;帮助少数民族"创制,改革,改进文字"的工作时期;蒙古语言文字"空前的发展和提高"时期;使用少数民族语言文字的恢复和巨大发展时期.鸟兰夫重视少数民族语言文字的使用和发展思想中蕴涵着深刻的马克思主义民族理论意义.[关键词]乌兰夫;重视;少数民族语言文字;思想;理论意蕴[中图分类号]D2一o[文献标识码]A[文章编号]1001—7623(2004)06—0005—06我们党的民族语言文字的政策,是党的民族政策的重要组成部分.乌兰夫遵照马列主义,毛泽东思想的民族理论,坚持党的民族和
3、民族语文政策,根据少数民族的不同情况,或帮助创制和改革,改进文字,或促进使用和发展传统的语言文字,取得令人欣喜的成就.这体现了党对少数民族的关爱,增强了中华民族的凝聚力.今天,我们探究乌兰夫一贯高度重视我国少数民族语言文字的思想及其深刻的理论内涵,对于更好地使用和发展民族语文,发展民族教育,进而加速民族政治,经济和文化的发展,都有着重要的现实意义.一,一贯高度重视少数民族语言文字的思想乌兰夫在他革命生涯中始终高度重视少数民族的语言文字.大致可分为四个时期来考察.(一)内蒙古自治运动时期的"开拓,启蒙"工作这一时期自1
4、945年11月内蒙古自治运动联合会成立至1947年5月内蒙古自治政府成立.乌兰夫作为内蒙古自治运动联合会主席,在联合会"目前工作的方针"中,将文化教育和当时最紧迫的政治,军事,肃反等事项并列,想方设法进行蒙古语文的普及教育.这时期提出的文教方针是:"发扬蒙古文化,普及蒙古教育,并吸收外蒙的进步文化.大量地翻译进步书籍,但绝不是狭隘地保守与盲目地排外.''[13'具体实施,可归纳为:(1)广泛采取办夜校,巡回识字班等方式,组织蒙民自愿学习,为顾及他们生计,使生产与学习相结合,以扫除文盲,普及教育,提高文化水平;(2)尽
5、量恢复旧有的学校,训练旧有的小学教师,使他们真正为普及蒙古文化服务;(3)举办工作人员短期训练班,创办内蒙古军政学院,内蒙古自治学院,东蒙古军政干部学校(后成为内蒙古军政大学),培养了数千名青年干部,为自治运动输入了新鲜血液;(4)蒙译了毛泽东主席的名着《论联合政府》,《新民主主义论》和新的教学课本,密切注意蒙文书报的发行;(5)动员大批青年到蒙古人民共和国去留学,这也是发展蒙古文化的重要办法之一.上述具体而切实的工作,正如乌兰夫所说:"无疑,这对于在历代统治阶级横加摧残下荒芜已久的蒙古文化园地来说,实在是起了一种开
6、拓的作用,启蒙的作用."j("自治政府成立前夕,1947年4月23日,乌兰夫[收稿日期]2004一10—20[基金项目]2003--2005年国家社科规划项目"乌兰夫和党的民族与统战工作研究''(03BDJ003)成果之一.[作者简介]李凤鸣(1938一),男.蒙古族,内蒙古科左中旗人,内蒙古师范大学蒙古学学院教授.国家社科基金项目(03BDJ003)主持人.?5?在《在内蒙古人民代表会议上的政治报告》中郑重宣布:"蒙古民族由于长期受压迫,固有的民族文化几乎摧残殆尽.自治政府成立之后,应以大力发展文化,教育,卫生事业
7、,以改变此种历史所遗留下来的愚昧状态."[1](正因为有这种明确的思想,在《内蒙古自治政府施政纲领》中就清楚地规定:"普及国民教育,增设学校,……推广蒙汉报纸及书籍.研究蒙古历史,蒙古学校中普及蒙文教科书,发展蒙古文化."L2]("自治政府成立后,在文教方面制定了"大力恢复和积极发展","面向工农牧群众,向少数民族开门"的方针,废除了封建的,反动的文化,教育内容](n¨.在自治政府成立之初,乌兰夫提出:"为了便于用本民族的语言教育学生,各级学校可以蒙汉分设或蒙汉分班.自治政府应于短期内编好蒙文小学课本,并有计划地编译
8、中等学校的蒙文教材."[】j(n"稍后又提出:"在游牧区要发展蒙古语文学校."L1](由此不难看出,这里孕育着蒙古语言文字将有大的发展.(--)帮助少数民族"创制,改革,改进文字"的工作时期这一时期自新中国成立初至5O年代末.我们党坚持马克思列宁主义的民族理论,实行民族平等,语言平等的政策,积极帮助少数民族使用和发展本民族的语言文字.新中国建立
