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1、波普尔境况分析方法述评2007年3月第35卷第2期新疆大学(哲学?人文社会科学版)Journal0fXinjiangUniversity(Philosophy,Humanities&SocialSciences)Mar.,2007Vo1.35,No.2波普尔境况分析方法述评闻凤兰(吉林大学马克思主义学院,吉林长春130012)摘要:波普尔的境况分析方法直接源于经济学的"零点法",其实质就是运用"批判理性主义"原则对人的行为进行客观理解.境况分析方法是自主的解释性社会科学研究人类行为"未预期后果"的基本方法.虽然波普尔对
2、马克思主义怀有某种"敌意",但其境况分析方法事实上就是马克思主义一般社会历史条件分析方法的具体化,境况化.关键词:零点法;境况分析;未预期后果;客观理解中图分类号:G3O6.o文献标识码:A文章编号:10OO一282O(20O7)O2—0106—04一,境况分析的由来,必要性与先决条件波普尔在《社会科学的逻辑》,《波普尔思想自述》,《历史决定论的贫困》以及《开放社会及其敌人》中认为,境况(或情境)分析方法直接源于经济学方法,"它实际上是经济分析的方法"L1]1∞,是对经济学方法的逻辑进行研究而产生的一项积极成果]1.具体而言,
3、波普尔将经济学的"零点法"或"零方法"加以运用,推广,使之适用于其他理论社会科学,从而创立了社会科学的境况分析方法.境况分析方法是从经济学的"零方法"发展而来口]."零方法"就是所谓的"逻辑构成法或理性构成法",即建构模型或模式的方法.首先,以一切有关的个人都完全合乎理性(或都拥有完备的知识)作为基本假定;其次,从这一基本假定出发建构一个模型行为;最后,以这一模型行为作为零座标,用人们的实际行为与这一模型行为相比较,来估计实际行为与模型行为所具有的偏离[4]1".比如,将实际行为(在传统偏见下的行为等)与基于"纯逻辑选择"所预
4、期的行为相比较;将工业中的"大规模生产的逻辑"与"实际生产的反逻辑"相比较等,就是这种"零点法"的具体运用.因此,境况分析方法就是建构社会境况(尤其是制度境况)模型.在这一境况中,一个行为者是以解释其行为合理性(零性质)的方式行动的.社会境况模型就是所谓的"境况逻辑",相当于经济学的"零方法"中的"零座标".境况分析就是以境况逻辑为"零座标"来解释与分析人们的实际行为.如果人们的行为是以境况逻辑为依据的,那么它就是"合理的行为",否则就是"不合理的行为",即符合境况逻辑的行为就是"合理的行为",相反,不符合境况逻辑的行为就是"
5、不合理的行为".在这里,波普尔提出了一条新的衡量合理或不合理行为的标准,即境况逻辑.因此,境况分析方法不是建立在任何关于"人性"的合理性的假定的基础之上的,相反,它是以境况逻辑为依据的.显然,波普尔的这一思想是对韦伯有关行为分类理论的一种推进.因为韦伯是以行为是否合乎理性来划分合理或不合理行为的.总之,波普尔认为:"将境况逻辑运用到社会科学的方法,并不是建立在任何关于"人性"的合理性(或其他)的心理学假定的基础之上.相反,当我们谈到'合理的行为'或'不合理的行为'时,我们同时在指依照境况的逻辑或不依照该境况的行为.实际上,按其
6、(合理的或不合理的)动机对行动所作的心理学分析预先假定了——正如马克斯?韦伯所指出的——我们先前展开的某种在可疑的境况中被视为合理的标准"L1]1..".波普尔在《历史决定论的贫困》一书中明确指出,此书的基本观点是"历史命运之说纯属迷信,科学的或任何别的合理方法都不可能预测人类历史的进程"L4j1.因而,"历史决定论是一种拙劣的方法——不能产生任何结果的方法.[411.在此书中波普尔对于历史决定论进行了集中的反驳.然而,波普尔在反驳历史决定论的不合理的同时也肯定了其中所包含的一些合理因素,如历史决定论认为以"时代精神","民族
7、精神","军队精神"比以"帝王将相"来解释历史的方法更为可能诱人,因此,"它反对把政治?收稿日期:2006-09—2O作者简介:闻风兰(1962一),女.辽宁锦州市人,吉林大学马克思主义学院副教授,从事挂会科学方法论,波普尔的科学哲学研究.第2期闻凤兰.波普尔境况分析方法述评107历史仅仅说成是伟大的帝王将相的历史那种天真的写法"[']1¨.然而,波普尔并不因此而认同这些"精神",但认为正是这种历史的"精神决定论",而不是历史的"个别历史人物决定论"至少表明了在历史的解释方面存在着一个"空位".而社会学就可以来填补这一"空位"
8、,"社会学的任务就是用比较容易理解的办法,例如对传统所造成的问题进行分析,来充填这个空位']u..因此,有必要对境况逻辑进行较为详细的分析.历史上一些最为优秀的历史学家也往往多少不自觉地运用这种分析方法.如托尔斯泰在描述俄罗斯军队从莫斯科撤到能够找到粮食的地方这一事件时就运用
