中医五行学说与傣医四塔学说的比较研究

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1、中医五行学说与傣医四塔学说的比较研究第30卷第2期2007年4月云南中医学院JournalofYunnanCollegeofTraditionalChineseMedicineV01.3ONo.24.2oo7中医五行学说与傣医四塔学说的比较研究杨梅,王寅,胥筱云,王雪梅,李玉娟(云南中医学院基础医学院,云南昆明650200)摘要:从基本内涵及文化背景方面人手,将中傣理论的核心内容五行学说和四塔学说进行分析比较,认为二者均是划分人体属性和探求生命运动规律的方法论,但在源流和文化背景方面却存在明显差异.揭示了隐含

2、在各自医学理论中的文化潜流,并提出在保留各自特色的前提下,二者能相互借鉴各自医学中的文化内涵,以利于中傣医之间进行深层次的相互交流,从而促进各自理论体系的完善和进一步发展的看法.关键词:中医;五行学说;傣医;四塔中图分类号:R295.3文献标识码:A文章编号:1000--2723(2007)02—00l7—03中医与傣医同属于中国传统医学,二者在各自的理论体系中,如自然观,生命观,疾病观等方面有着许多相似之处.但是,由于各自根植的文化背景的差异,使得二者理论内核又各具特色.笔者拟将中医学的五行学说和傣医学四塔

3、(傣语发音"塔都档细",以下同)学说进行比较研究,剖析两者间的异同,以期相互问能取长补短,继而促进各自理论体系的完善和发展,提升我省民族医药研究的水平.1中医五行学说的涵义及意义五行学说是以木,火,土,金,水五种物质的特性及其运动变化规律来认识,解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论.五行滥觞于殷商时代的五方观念,到西周,春秋时期对五行的记述13渐增多,出现了"五材说".五材主要是指生活,生产中密切接触的五种物质.它把一切有形物质归纳为五大类,肯定了世界的物质性.直至《尚书?洪范》的出现标志着五行学说的形

4、成.该书说:"水日润下,火日炎上,木日曲直,金日从革,土爰稼穑."说明五行的含义已发生了本质的变化,不再代表五种具体的物质材料,而是升华为润下,炎上,曲直,从革,稼穑等5种功能属性.中医概括和抽象了的五行属性,采用取类比象的方法,将自然界划分为5个系统,并将人体脏腑,形体组织,生理功能,病理变化等也归纳为5个不同的同构系统,并与自然界的五个系统作了相应的联系.因此,中医就运用五行的生克制化规律来探讨人体的生理平衡,以五行的乘侮胜复等规律来阐述疾病的相互影响,并用于疾病诊治.这样中医就能较好地把握人体健康和疾病

5、的动态变化.2傣医四塔学说的涵义及意义傣医四塔学说是在总结本民族医疗实践经验的基础上,借鉴了佛教四大观念构建起来的傣医理论体系的核心部分.小乘佛教所说的"四大",即地,水,火,风,是构成色法(物质现象)的四种基本原素,认为世界万物和人之身体均由"四大"因缘凑合而成(调和分配完成),因缘合则生,因缘分则灭.物理现象是如此,生理现象也是如此.所以,佛教徒将病人生病,称为"四大违和".傣医吸收并发展了这一理论,结合自身的医学思想构建了傣医理论体系,使之成为指导临床各科之"纲纪".傣医认为四塔(风,火,水,土)是构成

6、世界万物和人体生命的最基本物质要素,也是促进和构成人体生命的"四大生机".在众多的傣医文献中都清楚地说道:风能使万物生,土能使万物长,火能使万物熟,水能使万物润.人体的四塔是先天父母所授的4种重要物质,即"塔都"(风),在人体具有动的特征,似中医气的功能,主管6种风:"塔菲"(火),人体内具有热的性质,具有消收稿日期:2o06一l1一l2修回日期:2006一l2一l1作者简介:杨梅(1964~),女,云南人,副教授,硕士生导师,主要从事中医教学,科研及临床工作.172007芷云南中医学院第3O卷化腐熟水谷,温

7、煦机体的功能,似中医先,后天之"火"的功能,主管4种火;"塔喃"(水),包括血,在人体内具有滋润补益作用,似中医津液,血之功能,主管12种水;"塔铃"(土),具有消化饮食物,化生气血,滋补躯体功能,似中医脾胃后天之本的功能,主管20种土.这四种物质在体内维持着人体五脏,六腑的生理功能,滋养着四肢百骸,四塔之间相互滋生,互相依赖,同时又互相克制,从而保持着人体相对的平衡,维持着人体的生命活动.在正常情况下,机体内的四塔保持着相互间的动态平衡,既相互制约,又互为因果.如果人体内的某一塔偏盛或偏衰,会影响其他三塔,

8、从而导致四塔的共栖平衡关系失调,机体就发生各种疾病.傣医文献《巴腊麻巴坦》说:四塔正常时"依照俱生,相互依止,互不离缘","我今此身,四塔合和,四塔各离,今者身亡".同时,傣医还认识到人体内的四塔和自然的四塔有着密切的联系,如果自然环境的变化,自然界之四塔就成为致病因子,导致人体四塔失调,也会产生各种疾病.3中医五行与傣医四塔之比较五行与四塔均是划分人体属性和探求生命运动规律的方法论,且四塔和五行中

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