研究中国传统哲学与美术教育的理论建设论文

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1、研究中国传统哲学与美术教育的理论建设论文中国传统哲学与美术教育的理论建设论文导读：本论文是一篇关于中国传统哲学与美术教育的理论建设的优秀论文范文,对正在写有关于美术教育论文的写有一定的参考和指导作用,中国传统哲学文化博大精深，是华夏文明宝贵的精神存在之一。作为现代中国文化教育建设发展的一个内驱力，它仍有巨大的历史穿透力，也是我们与世界文化进行平等交流与对话的坚实基础。　　美术教育需要现代视阈。现代视阈是否与传统文化不无联系了呢？现代解释学的奠基人海德格尔的理论摧毁了单纯的“现代”优于“过去”和“未来”的地位。认为离开了过去与未来的孤立的现在是不现实的，历史与当前融

2、合成为一个整体，其间无分明的界限。正如德里达的结论：在场带有不在场的印记。这与当代德国大哲伽达墨尔的观点也不约而同：现代视阈总是和传统视阈互相融合，没有与传统视阈的融合，就不会有整体作用上的现代视阈。通过研究，我们可以发现，中华民族优秀的传统哲学文化可以给美术教育理论研究以丰富而深刻的启迪。　　　　一、和而不同——开放吸纳与坚守自我相结合　　　　“和”是中国哲学的核心之一。它是一个内容十分丰富的哲学体系，代表了中国传统哲学的特质，反映了中国优秀传统文化开放的心态和宽阔胸怀。孔子在激烈变革时代继承并发展了西周末年“和”的思想，使之成为其哲学思想的一个重要范畴。“和而

3、不同”①中的“和”在此表示承认“不同”，主张不同事物之间的和谐交流，并在“不同”的基础上形成合，达到平衡。可见，孔子主张的“和”不是无原则的迁就，无根据的吸收或不加分析的苟同。在他看来，一个高尚的人要善于运用自己正确的思想去吸收与扬弃他人的东西，绝不能追求简单的统一、同一、相加、添加或附和。因此，批判与创新是“和”的灵魂。而要实现“和”，必须“勿意、勿必、勿固、勿我”。②即看理由不要从个人的私意猜测出发（勿意），不要主观地认为一定是怎样（勿必），不要固执己见（勿固），不要因为这个看法是自己的就不肯放弃（勿我）。不能妄为臆测或绝对地肯定，更不能淹没和萎缩自我，而是要

4、有一个既虚怀若谷，又冷静灵活的实事求是的态度。孔子曾对能举一反三、触类旁通、善于深思质疑的子夏大加赞赏：“起予者商也！始可以言《诗》矣。”③而对于对他的话无不心悦诚服，没有半点异议的颜回颇有微辞：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”④可见，孔子认为“和”应是“和而不同”“和而不流”，即保持各自独立的思想和个性，使不同思想互补推动，而不是一言百诺，盲目一致。正是“和而不同”的观点使孔子思想在我国社会大震荡的春秋时期，成为一个坚守自己，包容百家，兼收并蓄的开放的思想系统。况且，中国传统哲学本身的发展就是通过不同哲学文化的碰撞、冲突、交流与融合，依“和”而生，依“和”

5、而长，依“和”而繁而荣，是“和而不同”的产物。　　老子也十分重视“和”的思想，他认为：“知和曰常，知常曰明。”⑤他强调“和”是规律，掌握这一规律使人富于智慧。在老子这里，“和”是一个具有纲领性的思想。他要求“执古之道，以御今之有”，⑥即用自己坚守的道理去吸收与扬弃所获得的东西，推动事物的发展。　　不论是孔子的“和而不同”，还是老子的“和曰常”思想，都启迪我们不能毫无分析地对待外国美术教育理论与实践，不能简单地拿来，作近乎整体性的选择。普列汉诺夫早就指出,历史上从来没有平均地、等值地起作用的因素。在美术教育领域中，我们必须重视各类因素相互作用形成的矛盾,特别要对基本

6、矛盾和主要矛盾作深入的分析。由于近代以来西学东渐的现象，对西学文化盲目崇拜的态度是不可取的。西方文化危机的日益暴露，使西学文化在20世纪展开了越来越自觉的自我批判。这涉及到整个西方传统的基本预设，使西方人开始把自己的眼光投入东方。英国学者李约瑟曾说：“人类将如何对待科学与技术的潘多拉盒子？我再一次要说，按照东方见解行事。”⑦20世纪80年代末，在巴黎召开的世界诺贝尔奖获得者大会上，人们达成的共识是：“如果人类要在21世纪存活下去，必须回首2540年，去吸收孔子的智慧。”由此可见，集中国传统哲学要旨的孔老思想精华在历史长河中越发显示出其永久的魅力。其中的“和而不同”

7、与“和曰常”思想应当是我国美术教育研究和美术教育理论建设的重要原则。我们必须“执古之道，以御今之有”，必须坚守马克思主义的正确观点，坚守建设有中国特色的美术教育理论的正确立场，以继承中华民族优秀哲学文化精髓为主旨，确立适合我国国情发展的美术教育理论体系。　　　　二、一以贯之——探索内在发展规律与理解丰富的世界美术教育现象相结合　　　　“一以贯之”是孔子哲学思想的一个命题。《论语·卫灵公》载：子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”子曰：“非也，予一以贯之。”问答中的“多学”指的是内容广泛的学习,并且都在识记的水平上加以掌握。“一以贯之”，则是指

8、总结概括，