“我们旅行去”——江苏职教语文第二册　“自然的心迹”教学设计

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1、“我们旅行去”——江苏职教语文第二册　“自然的心迹”教学设计◎周佳曦一、教学理念（一）.高职语文课程理念《新课标》指出，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，“五年制高职语文课程，以提高学生的语文应用能力和人文素养为宗旨”，五年制高职语文教学应坚持“以服务为宗旨，以就业为导向”的职教理念，重基础，强能力，重素质，贯彻“以学生为主体，以教师为主导，以实践为主线”的教学原则。立足职业需求，应注重学生如下专业核心能力的培养：“良好的文化修养，必需的人文知识；较强的文字和口语表达能力；独立敏捷的思维能力；健全的心理和乐观的人生态度。

2、”（《五年制高职旅游管理人才培养方案》）。（二）本人的教学理念1.对话理论“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”。在对话理论指导下的阅读教学，强调学生的个性化阅读，即强调自身的阅读实践和由此获得的感受、体验、理解，强调主动的意义建构，强调教师的过程引导和对话交流，在不断汇聚、融合中完善和发展认识，并促进职业生涯所需要的人文素养、思维和表达能力的发展。2.建构主义建构主义认为，学习不是由教师把知识简单地传递给学生，而是由学生自己建构知识的过程。教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的提供者和灌输者。教师应该尽量创设一种良好的

3、学习环境和符合教学内容要求的情境及提示新旧知识之间联系的线索，引导学生通过独立探究、合作等方式进行学习，建构当前所学知识的意义。3.人本主义人本主义心理学强调学习过程中人的因素：必须尊重学习者；必须把学习者视为学习活动的主体；必须重视学习者的意愿、情感、需要和价值观；必须相信任何正常的学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，并最终达到“自我实现”；必须在师生之间建立良好的交往关系，形成情感融洽、气氛适宜的学习环境。4.系统论“系统是许多要素保持有机的秩序，向同一目的行动的东西。”课程内容结构是一个系统，调整系统结构，协调各要素关系，可

4、使系统达到优化。二、学情分析本课学习主体为高职旅游管理专业一年级学生。90%是女生，他们个性活泼有一定上进心，但文化基础薄弱不够自信主动，读写知识和技能都比较欠缺。课堂上习惯于“听”和“记”的被动接受方式，缺少文本体验的意识和深入思考的精神。对于写景抒情散文的学习，学生在初中已有所涉及，如《春》《白杨礼赞》等，但他们文体感不强，鉴赏方法不明，怯说怕写。有利的是，他们感性细腻，语感较好，可塑性强。所以在教学中要树信心，指路径，促建构，努力提高他们职业发展所需要的人文素养、审美鉴赏能力、表达能力和思维能力等。三、内容安排（一）内容的地位与

5、作用“阅读与欣赏”“自然的心迹”是新编职教语文教材《语文》第一册中第二单元，是本套教材中唯一的写景抒情的散文单元。《江苏省五年制高职语文课程标准》要求，“把握散文等文学样式的艺术特征和表现手法，掌握基本的鉴赏方法，品味作品中富于表现力的精彩片段。”学生在初中阶段虽然接触过散文，但由于教材是按照人文主题组元，学生对这种文体的认知并不明晰。本单元以文体组元，通过学习，可让学生对写景抒情散文的艺术特点和鉴赏方法有较为全面的认识。同时，通过语言、意境的赏析培养学生的想象力和审美能力，并可适当挖掘一些人文元素，对学生进行人文教育。“表达与交流”

6、对旅游管理专业的学生来说，良好的口语表达能力和写作能力十分重要。朗读是提高普通话水平的重要环节之一，同时，朗读的本质是以真意来传达和表现作品的内容，是一种表达方式，一种理解作品的有效手段。要读好作品就必须对作品理解得准确，并借助于一些技巧。语段写作是提高写作水平的有效训练方法，写好语段是写好文章的前提。“综合实践活动”综合实践活动是全面提高学生语文能力的重要手段。它不仅是一次语文实践活动，也是一次自我教育。由于多方面原因，许多人对自己生活的家乡（或社区、学校）显得有些隔膜，这个实践活动就是让学生认真地打量、思考、表达，拉近自己与家乡（

7、或社区、学校）的距离，反思自己在家乡（或社区、学校）问题上的缺失。（二）本单元作品特点本单元四篇写景抒情散文均为名篇，风格、写法、情感各异。《荷塘月色》优美，借景抒情，情景交融，语言典雅、生动，抒发的是淡淡的忧伤，不激烈。《长江三峡》壮美，以游踪为线索，善于抓住特点，有序、层次分明地描绘了雄伟壮丽的三峡，语言畅达、明朗、热烈，情感比较豪放。《我的空中楼阁》托物言志，寄情于物，多角度、多侧面描写了小屋及周围环境，细致生动，超然空灵，语言精美，表达了对自由生活、独立人格的追求与向往。《晚秋佳日》描写的是晚秋的太阳，细腻地写出了“早晨”和“

8、傍晚”光线明暗和色彩的变化。写朝阳是间接写，写落日是直接写。文章结构随意、短小、率性，但很有韵味，在一种幽静中与自然对话，孤独、寂静、空灵，透露出一种禅意和对自然、生命的感悟，是日本审美文化中典型的“物之哀”。（三）各部