关于中医证候动物模型命名的探讨论文

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1、关于中医证候动物模型命名的探讨论文【摘要】文章提出从当初中医“证”的命名阶段相似的思维方式出发来给中医证候动物模型命名，即用同一种思维方式，分别从人和动物出发来总结证候内涵，形成统一的人和动物通用的“证”的命名，其机体在致病因素的作用下内在的病理生理状态是相同或者相近的，但其“候”由于个体属性的差异可能会有所不同，就是说同一个“证”在动物和人会表现出不同的生物表征，但是这一组不同的生物表征所代表的内涵是相同的。【关键词】中医;证侯模型;命名中医证候动物模型研究至今已近半个世纪..毕业，但以证候动物模型的生物表征比照人的生物表征来判断动物模型某证建立成功与否的方法，由于

2、当今科学发展水平的限制，无疑已经成为中医证候动物模型发展的瓶颈。所以必须加强中医证候动物模型命名方法后研究以期为临床提供切合实际的临床前研究载体。1进行中医动物模型研究的必要性《素问·宝命全形论》说“天复地载,..毕业万物悉备,莫贵于人”，为什么人最贵?《荀子·王制》在分析了“水火”“草木”“禽兽”都由气构成之后说“人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵”，现代医学研究也规定，进行正式的临床研究之前必须有动物实验的数据，使得人的“贵”得以确立，也使得动物实验作为临床的前期研究得以确立。而且研究发现动物对于同一个施加因素干预后，表现于外虽则种属有异，但内在的生理病理变化则

3、是相同或相近的，比如对大鼠基因组的研究已经非常深入且大鼠基因组与人的基因组序列较为相似;所以动物模型作为实验室的体外研究与人类发病研究之间的桥梁，对很多疾病的临床状态研究有非常重要的作用。而且，中医要实现质的飞跃，完成中医证候研究从临床向实验室的过渡、人向动物的过渡，必然要借助中医证候动物模型。虽则不同医学基于各自不同的理论体系会对疾病(或患病机体)有不同的阐述，但由于其所针对客体的同一性，决定了他们之间的可通约性。中医学经过几千年的发展，一直在不断借鉴吸收其他学科的先进成果，比如中医的初始形成阶段，哲学在社会生活中占据统治地位，所以我们就借鉴了哲学的思维方式，形成了

4、中医的哲学-思辨-医学模式，解释医道首先从哲学的观点出发。后来，中医又不断接受并吸纳了易学、数学、理学、朴学等学科的思维方式。也就是说中医历来是开放的、是善于借鉴当时先进的科学和思维发展模式的。王永炎院士曾提出“证候是四诊信息表达的机体病理生理变化的整体反映状态”1，2，就是说“候”是“证”即机体内部状态的反映，而中医讲究的也是辨证论治，而不是“辨候论治”。所以理论上讲，只要机体内部出现了病理生理的一系列变化，不论有无异常生物表征的表现，理应诊断为某种“证”。古人之所以重视“候”的作用，不过是限于当时的技术诊断水平。时至生命科学技术迅速发展的今日，我们应该在证的诊疗上

5、有所突破，争取在“候”出现之前就诊出某种“证”的存在，所谓“候前状态”，即有“证”无“候”的状态，提前干预，“务在先安未受邪之地”，以防病邪“陷入易易耳”，为中医“治未病”提供支持，这无疑必须借鉴动物模型。2传统意义上的中医证候动物模型命名及其优缺点传统的诊疗方式是，由一组症状我们可以判定为某种证，也就是所谓的证候诊断标准，而且可以推测其内部存在生理病理状态的改变。那么我们在一种生存状态的模拟下，一段时间，动物模型出现了某组症状，而且这组症状有着一定的稳定性，经过检测，模型机体内部确实处于一个异于正常的病理生理状态，那么在生命科学技术迅速发展、各种诊疗手段日益丰富的今

6、天，我们该如何在中医理论的指导下对该组模型的症状进行证候学的科学命名呢?目前对中医动物模型的命名主要依据动物模型已经出现了的生物表征(四诊表现)和人的某种证所表现生物表征的符合程度，制定所谓的主证、次证和哪个证的诊断标准符合的多一些就诊断为哪种证，这在中医学的发展中无疑是一个创新，一定程度上促进了中医实验科学的发展。但目前的实际情况是，我们至今很难搞清哪怕是灵长类动物猿或者猴的某一表现到底和人的表现是否表达相似的意义。譬如人有喜怒哀乐，高兴了有的表现方式是笑，而有的表现方式则是哭，还有的表现为不停的进食各种零食。关于动物，是否有相似或相近的现象出现，这也值得考证。至于

7、啮齿类动物，就更值得我们去研究其具体的“生活方式”和“行为准则”了，至于其具体表现代表的意义，需要花更长的时间和更大精力去探索。而且，中医证候讲究的是相互联系与演变的过程和趋势，这样以某一时点动物模型的生物表征比照人体生物表征的模型命名方式可能会陷入僵化，使流动的证候演变为生硬的症状比对，有失证候的实质内涵。3基于寒燥证证候模型建立的中医证候动物模型命名的探讨证候是一组宽泛的概念，其发生、发展不仅会受到特定致病因素的影响，而且还会受到当地气候、环境、饮食甚至文化背景等因素的影响，从而被赋予与当地特点相适应的生理病理状态，表现于外就是某特异“候”的出现