“问题”及其构成要素的哲学考察

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1、“问题”及其构成要素的哲学考察　　中图分类号：N031文献标志码：A：10085831（2013）02014105　　“问题”的明确提出和解决是科学研究的核心，然而传统的科学哲学是面向“理论”的研究，随着人们对“问题”重要性的认识，面向“问题”的研究或将是科学哲学研究的一个新的生长点。对问题的求解或决策已在包括科学在内的一些领域如技术、哲学、管理学、教育以及社会科学等得到广泛的理解。但什么使问题成为“问题”，即问题是什么？对这种元问题的追问似乎没有引起广泛的重视。吉恩?阿格雷（GeneP?Agre）曾较为详细地论述了问题的一个概念网络。他从社会学的

2、角度认为问题首先是一种意识；不理想性是问题存在的一个判断标准；若判断一个问题存在其中要有困难因素存在；没有困难大到不可解的问题，问题是具有可解性的，否则就不是问题[1]。阿格雷提出的“意识”、“不理想性”、“困难”、“可解性”这几个概念的确展示了问题的一些特征，但还不全面，有些观点也有待商榷。如阿格雷认为问题首先是一种意识，笔者认为对客体或情形的意识并不是“问题”的特征。而且阿格雷对文中与问题相关的四个原则概念只是进行一种孤立的静态的分析，并没有完全清晰地展示出这几个概念之间以及与问题形成之间的关系，问题不是孤立的某一个或某几个概念，问题的概念必须

3、通过其他几个相关概念的相互杂合而体现。笔者将从科学问题的角度对“问题”的概念进行阐释。通过对阿格雷的问题概念进行梳理和批判，吸收合理的因素进行扩展，并结合以往其他学者关于问题概念理论的论述和以往自己对问题的相关探究，指出与问题概念相关的四个概念，即“不理想性”、“注意力”、“困难”以及“可解性”。同作为“问题”的概念的分析，与阿格雷一些相关概念如“困难”和“可解性”有联系，但也有所区别。本文通过对以上几个概念的分析，试图清晰展示出“问题”的概念实质，而且通过对这几个概念的动态展示，揭示出“问题”的形成过程。　　一、问题是一种“不理想”状态　　笔者认

4、为问题首先是一种不理想状态的存在，具有不理想性。国内学者林定夷把问题定义为当前状态与目标状态的差距[2]。而这种差距正说明了不理想性的存在。阿格雷也把问题定义为是一种有可解性的不理想状态。遗憾的是，他并不认为不理想性是问题的首要要素，仅仅是问题的评判标准而已。　　所谓的“不理想”可以视为某情形与智能主体先前拥有的知识、理解、信仰或期望等之间的不一致或差距，或其他方式的某种非期望状态。阿格雷从不理想的反面对“不理想”进行了解说，认为“不理想”是对“理想的”否定。后者意味着他理解和掌握了他希望去理解和掌握的情形；意味着他的理论成功地解释了被期望解释的事

5、情；他的期望总是得到了满足，或他着手的计划总是能顺利实现。一些数学或久远的哲学问题体现为基本的理论还不能完全解释与事实或其他基本理论的冲突，这种冲突是“不理想”的。理解一个有效的理论是理想的，不理解它就是不理想的。同样，一个期望没有得到满足，一个计划的实施受阻，一个理论失败，一个生命丧失，等等，这些都是不理想的。　　阿格雷指出了不理想性的表现，但缺乏对其内容进行分析，而且他在论述“不理想”概念时认为，决定什么是问题等于决定什么是应该存在的，认为这是通过经验探究所形成的一种道德探究。对“问题”这样的论断过于狭窄和武断，对道德问题的探究是道德探究，但不

6、是所有决定“什么是应该存在的”问题都是道德问题。笔者将从科学问题的角度对“不理想性”概念予以补充分析。　　从科学问题的角度看，“问题”中的不理想性可以表现为以下形式：（1）理论与某种信仰或观念的冲突。这是一种不理想性，因为它冲击着人们对世界的旧的理解和观念，但同时也催生科学问题的产生，促进科学的发展。（2）新事实或新现象与原有理论的矛盾也是一种不理想性。原有理论解释不了新发现的事实和现象，甚至与这种事实或现象相悖，这是“出乎意外”的现象，不是原有的期望，所以也属于不理想，这时情形会使原有理论面临“反常”，这种不理想常常引导人们深入研究并作出重大发现

7、，或修正或变革原理论，可能出现科学革命。（3）多种理论或假说的对立。在科学中，出现对同一个现象范围内的事实进行解释的两种对立假说，而且这两种对立假说的预言都能被证实。这种对立常常会导致一种新的理论探索。（4）一种理论体系内部的逻辑矛盾。它或表现为理论在逻辑上不能自洽，或者推理上不严密，等等。揭示这种不理想情况是向原有理论的挑战，也常有利于理论的进步和新事实的发现。如果从科学问题的角度看，“问题”中的不理想性或许还有其他很多种表现形式，笔者这里所列举的几种形式只是作为对前面不理想性概念进行的一种补充分析，并且也说明了上述这些不理想性导致的问题同样也可

8、以说是决定“什么是应该存在”，但不能如阿格雷所说的这是一种道德探究，而应该是科学探究。　　另外，对“不理想性”的认识具有主