中外龙文化异同考察比较

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1、中外龙文化异同考察比较一、前言　　龙，作为一种传说中的超能力物种，存在于不同的文化环境中。在有的文化中，龙是神圣、尊贵、备受敬畏的，而在有的文化中，龙是邪恶的，人们恨不得诛之而后快，屠龙的英雄是备受尊重的。鉴于中外各种不同的龙文化，本文将针对中国龙、印度龙、日本龙、炽天使、凯尔特红龙以及西方毒龙等6种不同的龙，在起源、形象、分类和文化内涵4个方面的异同进行考察比较。　　　　二、起源　　（一）中国龙　　中国龙是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。相传轩辕黄帝统一了三大部落、七十二小部落，在众多部落使用的图腾基础上，各抽取一个部位，创造了一个新的图腾——龙。实际上，龙图腾的形成是一个漫长、

2、复杂的过程。在中国古代部落的战争中，获胜的部落把被征服的部落所崇拜的图腾取一部分加入到本部落崇拜的图腾中，经过长时间的积累，慢慢形成了当前人们所熟知的中国龙。　　（二）印度龙　　印度是一个崇拜蛇的国度，印度龙起源于古代人对蛇的崇拜，实际上是神格化的大蛇。　　（三）日本龙　　日本龙源于中国，传入日本之后，在日本相对封闭的环境中被演绎，最后在日本文化中定位。但是，龙的传入，没有导致龙信仰与当时日本先期已有的大蛇信仰的换位，而是成为日本民间信仰中诸神灵之一。　　（四）炽天使　　炽天使就是赛拉弗（Seraph，复数形式为Seraphim），来自于闪米特人的神话传说。闪米特人创立了犹太教，犹太

3、教中的Seraphim被认为是正义力量化身的龙。　　（五）凯尔特红龙　　凯尔特红龙起源于凯尔特神话。在凯尔特文化中，红龙是正义的化身，可以辅佐人类打击邪恶、扶持正义。　　（六）西方毒龙　　西方毒龙就是人们所熟知的dragon，在很多材料中都以“西方龙”的名称出现。笔者认为，“西方龙”包含了若干文化中的龙，并不单单指“邪恶的dragon”，因此dragon不应翻译为“西方龙”，而应翻译为“西方毒龙”，以便于跟凯尔特红龙、炽天使等西方文化中的其他种类的龙区别开来。　　西方毒龙起源于凯尔特红龙。基督教的诞生，使凯尔特红龙的命运发生了一次翻天覆地的变化，成为恶魔的代名词。龙在基督教中被视为恶

4、魔的象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。　　综上，中国龙、印度龙起源于本土文化古代崇拜，炽天使和凯尔特红龙起源于古代神话传说，而日本龙和西方毒龙则在别的文化中的龙的基础上加以演绎、变化，最终成为自己文化中的龙。　　三、形象　　（一）中国龙　　《尔雅翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一

5、鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。”台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。　　而处于成长期最高峰的中国龙（应龙）则拥有双翼。　　（二）印度龙　　印度龙是大蟒形象，与现实中的大蟒基本无异，只是被神格化。印度的崇蛇文化，直接影响到印度龙的形象。　　（三）日本龙　　日本龙与中国龙的形象差异不大。但是，中国龙经历了三爪、四爪、五爪龙的变化，日本龙却没有这些变化。在日本引进中国的三爪龙之后，闭关锁国导致经过演变的中国龙没有对日本继续产生影响，

6、因此，日本的三爪龙保留至今。　　（四）炽天使　　Seraphim现在一般翻译成炽天使，但在《伪经·伊诺书》中，Seraphim的意思却是大蟒。Seraphim是Seraph的复数形式，是古希伯莱语中的大蟒。圣经中就表明，这样的大蟒是有四肢的，一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明炽天使早期形象要远远比Dragons更接近中国龙，是有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒，十分酷似中国早期神话中的应龙。Seraphim对于西方人来说是一个很熟悉的概念，但很少有人知道炽天使的原始面目，现在宗教画像与雕塑中的炽天使都是以六翼天使的形象示人，而非有四肢与六翼大蟒的原始形象。　　（五）凯尔特红龙　　凯尔

7、特红龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿以及带刺的尾巴。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，全身覆盖坚硬的鳞片。通俗的说，凯尔特红龙就像是一只长着蝙蝠翅膀的长脖子红色巨蜥。　　（六）西方毒龙　　西方毒龙形象与凯尔特红龙基本一致，但与凯尔特红龙不同的是，欧洲毒龙以黑色为主，且面目狰狞。　　综上，中国龙、日本龙以蛇为原型，同时拥有多种生物的外型特征；印度龙外形就是蟒蛇；炽天使是长有四肢和六翼的蟒蛇。这四种龙的体型都与蛇有着