黑龙江省鹤岗一中高二下学期期末考试（语文）

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1、黑龙江省鹤岗一中09-10学年高二下学期期末考试（语文）一、阅读下面这篇文章，完成1—3题。（9分）根艺根的艺术，是一种奇巧结合、天人合一的独特造型艺术。它用具有自然美的各种根材形态，创造出多姿多彩的美的形象，使人获得不同的审美感受和审美理想。根艺作为造型艺术的一种，有其鲜明独到的审美特征。根艺是单纯与丰富的对立统一。根艺与绘画一样，是通过塑造静态的视觉艺术形象来反映现实生活的，发现和创造是它们的主要特征。所谓发现和创造，就是表现形体。对造型艺术，鉴赏者又都是通过视觉对存在于空间的艺术形体进行鉴赏的，

2、这是它们的共同审美特征。中国画的造型是在平面上进行的，它是画家运用一定的物质手段和技巧，通过笔、墨、纸以及墨法、空白等在平面的画幅上创造的一种美感；而根艺大都又是立体形式的，它的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。所以根艺和绘画虽然同属于造型艺术，但绘画是以两度空间反映现实，而根艺大都又是以三度空间反映现实，这是两者的主要区别。具有空间立体感的根艺，一方面比绘画更为具体生动，另一方面又不能像绘画那样直接而细腻地描绘表现对象的活动环境，也不能像绘画那样广阔、自由地再现人物或事

3、物之间的关系及其发展过程。因此，根艺美术家在进行创作时，就有必要对现实的根材进行更集中、更典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态之中，以达到单纯与丰富的统一。所以，鉴赏一件优秀的根艺作品，也应该是通过概括单纯的艺术形象，借助于联想和想象去感受和领悟根艺美术家所要表达的自然根的丰富思想内容及独特的艺术形象。由于根艺是一种具有立体感的艺术，因此观看者可以从不同的侧面、不同的角度、不同的距离去进行鉴赏，从中获得的是不尽相同的审美感受，这同样也表现了根艺单纯与丰富对立统一的审美特征。根艺是静态与动态的对

4、立统一。作为一种立体的造型艺术，根艺只能表现行为的一个片刻，为了获得生动具体的审美效果，它总是以静态的造型表现出它的过去和未来，这就是通常所说的根艺的动态美。动态使根艺形象表现出精神，表现出生命，“马空冀北”根艺美术作品的创作，就是这方面的实例。这是根艺美术以静态的造型来表现运动，是静态和动态的对立统一。根材是根艺审美的主要部分。在绘画和雕塑艺术的鉴赏中，所使用的物质材料具有审美的价值。根艺所使用的物质材料比雕塑所使用的材料更有审美价值，因为每一件根艺作品的表现力依赖于根材本身的自然美的形态。由于根材

5、是根艺美术作品审美的主要组成部分，因此根艺美术家在创作时，应十分重视把选择什么样的根材和整个艺术形象的塑造结合起来考虑。1．下列各项中关于“根艺”的解说，不正确的一项是（）A．根艺是单纯与丰富对立统一的造型艺术，用有自然美的根材形态来创造多彩的形象。B．根艺通过塑造静态的形象来反映生活，观赏者通过视觉对塑造的艺术形体进行鉴赏。C．作为造型艺术，根艺以静态的造型表现出动态行为的瞬间，具有动态美。D．根艺审美的主要部分是根材，美术家选择什么样的根材，就会塑造出怎样的艺术形象。2．本文认为根艺是天人合一的艺

6、术，以下不属于其依据的一项是（）A．根艺的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。B．创作根艺，对根材进行集中、典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态中。C．根艺的动态美表现出精神，表现出生命，“马空冀北”根艺美术作品的创作就是实例。D．根艺的单纯是指外在形体，丰富是指艺术家、欣赏者再造的艺术形象。3．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．根艺具有空间立体感，比绘画更具体生动，但不像绘画那样广阔、自由地再现人物。B．欣赏根艺可从不同侧面、角度、距离进行，所以根艺本身表现出

7、含意的丰富性。C．中国画造型是在平面上进行的，根艺大都是立体形式的，两者反映现实的维度不同。D．根艺作品的审美价值取决于根材自身的价值和根艺美术家的艺术水平。二、古代诗文阅读（39分）（一）阅读下面的文言文，完成4—7题（19分）朱汉宾，字绩臣，亳州谯县人也。父元礼，始为郡将。梁太祖闻其名，擢为军校，从庞师古渡淮，战没于淮南。汉宾少有膂力，形神壮伟，胆气过人。梁太祖以其父死王事，选置帐下，编入属籍。梁太祖之攻兖、郓也，朱瑾募骁勇数百人，黥双雁于其颊，号为“雁子都”。梁太祖闻之，亦选数百人，别为一军，号

8、为“落雁都”。署汉宾为军使，当时目为“朱落雁”。后与诸将破蔡贼有功，天复中，授右羽林统军。入梁，历天威军使、左羽林统军，出为磁州刺史、滑宋二州留后、亳曹二州刺史、安州节度使。庄宗至洛阳，汉宾自镇入觐，复令还镇。明年，授左龙武统军。庄宗尝幸汉宾之第，汉宾妻进酒上食，奏乐以娱之，自是汉宾颇蒙宠待。同光四年正月，冀王朱友谦入朝，明宗居洛阳，以友谦故人，置酒于第。庄宗诸弟在席，友谦坐在永王存霸之上。酒酣，汉宾以大觞奉友谦曰：“公虽名位高，坐于皇弟之上，非宜也。仆