分析新闻学呼唤规范和方法

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1、分析新闻学呼唤规范和方法内容提要　九十年代以来，我国学术界重视学术规范的呼声不小。确立学术规范，对于深化新闻学探究具有重要意义。论文在批评一些不规范现象的同时，提出若干有利于新闻学术规范化的做法摘要：提倡题小文深，反对大而不新；提倡博采百家，不用权威法代替旁征博引的探究；要充分占有学术信，不可大胆立论疏于求证；要甘于坐冷板凳，切忌粗疏浮躁；核对原始资料，不以讹传讹；重视引证（五）核对原始资料，不能以讹传讹写论文不同于写新闻，探究成果不能是“急就章”。做学问当是“慢工出细活”。对自己的引文，要认真核对原着。可是，有的人凭自己的印象，甚至是听别人说，某领袖人物或某权威学

2、者说过某话，自己一时找不到原着出处，就凭自己的记忆写下大意。等在原着中查到引文，才发现差异甚大。或者听别人讲到哪里有一段语录适合自己的立论，寻章摘句地取来引用，却并未通读全篇，结果歪曲了原着的意思。这种现象在《看法》一文中也有所表现。它为驳斥“新闻是商品”的观点，提出“新闻报道和报纸不是‘商品’，而是‘服务’。”并称，“把马克思的《资本论》和亚当斯密的《原富论》对照着读，可以发现一个差别。《原富论》谈商品、价值、成本，包括了律师、医师的工作在内-----马克思谈的商品生产、商品流通、商品交换，谈的是物质产品的生产、流通和交换。”可实际情况根本不是这样。马克思谈的商品

3、，既涉及物质商品，也涉及服务形式的商品。他的《资本论》第4卷中有十几万字论述服务业。马克思明确地指出摘要：“服务就是商品。”（11）马克思以工人购买缝纫劳动为例，说摘要：“工人自己可以购买劳动，就是购买以服务形式提供的商品，同他的工资花费在购买其他任何商品上，是没有什么不同的。”（12）作者说他把两本书“对照着读”，才发现两书的差别，难道就是偏偏没有读《资本论》中有关服务业的内容？（六）重视引证思辨探究、定性探究、实证探究探究方法是一个大家族，大到哲学思维方法，如矛盾分析法、逻辑和历史相统一的方法等；其次为一般科学思维方法，如数学方法、符号学方法、系统方法、信息方法

4、、控制方法、结构—功能方法等；小到具体学科的非凡方法。里面包含数以百计的成员，一个长辈成员下面还会有许多下辈成员，有的成员还有多个名称。而且随着科学的发展，还在添丁加口，使家族越来越兴旺。本文不涉及作为体系的方法论层次（不少方法论和世界观紧密相连），只谈操作层面的具体的探究方法。探究方法按其适用范围和普遍性程度，又可以分为多个层次，比如可以分为专门方法和普通方法。专门方法是指某一学科专用的方法，如地质学中采用碳14测定年代的方法，化学中的PH值测定酸碱度的方法，人类学中的文化层次分析方法，社会学中的抽样调查方法。普通方法是指许多学科都采用的方法，比如逻辑学的方法；或

5、者某一类学科（如社会科学）都采用的方法，比如文献探究方法。有些起初可能是某一学科的专门方法，但后来社会科学的其他学科也都借鉴采用，也就成了社会科学中的普通方法，比如社会学中的抽样调查方法，现在是社会科学的普通方法。就新闻传播学而言，还没有哪一种方法可以算作该学科的专门方法。但是，只要认真借鉴和运用社会科学探究中的普通方法，也足以改进新闻传播学的探究。毫无疑问，探究方法是否多样，运用得是否很好，是衡量一个学科是否成熟的重要标志之一。现在我们把话题缩小，只谈社会科学，非凡是新闻学、传播学中的探究方法。社会科学中的探究方法，分人文主义或解释学的方法范式，和实证主义的方法范

6、式两大类。这两种范式的根本区别在于，前者是探究者通过操作概念得出探究结论，后者是探究者通过操作事实得出结论。（21）操作概念的探究方法主要是思辨的方法。人文方法来自哲学思辨的探究传统，所以，思辨方法代表着探究方法中的一个大的类型。我国传统的新闻学探究，主要是依靠思辨的方法，“从概念到概念”。如探究新闻的党性、阶级性、群众观点性、真实性，战斗性，指导性等等，都是靠的哲学式的思辨。操作事实是实证探究的特征，实证探究主要依靠收集和整理事实。而因收集事实的方式不同，形成实证探究的两大分支摘要：定性探究和定量探究。定性探究是通过不断地采集和积累事实来发现理论结论。其基本过程是

7、一个归纳的过程，即先积累事实，后进行推论，其探究目的是理解事实。（22）当然，这是指探究过程是这样，而不是说论文写作时也必须是这个顺序；论文写作时往往是先写出结论，然后摆出事实来论证。这就是说，探究时从具体到抽象，写论文时从抽象到具体。定性方法有利于对传播的历史过程、事件发展、人的相互关系和行为等难以量化的新问题进行探究。定性探究比定量探究更轻易发现理论和形成有意义的假设。定性探究的方法主要来自人类学的观察、访问方法，以及政治学的文献分析方法。靠观察和文献分析的方法采集的事实，一般是难以量化的，所以只有通过收集事实、分析和解释事实，来建立某种因果关系。定量探究则