“城中村”农转非居民身份认同与人际传播探析

《“城中村”农转非居民身份认同与人际传播探析 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、“城中村”农转非居民身份认同与人际传播探析贺建平刘娟常烨吕夺印何露露　　摘要本文以重庆渝北回兴“城中村”为个案，对农转非居民的身份认同与人际传播进行了质化研究。通过对城中村的农转非居民和城中村其他居住者进行的深度访谈和分析，我们发现农转非这一群体并没有因户籍的改变而获得城市人身份的认同，在社会交往与人际传播中，符号边界和社会距离仍不同程度地存在，尚未与城市市民和文化真正融合。　　关键词农转非身份认同　　　　AbstractThepaperdoesaqualitativeresearchontheidentificationandpersonalmunicationofagricultural

2、toNon-agriculturalresidents,takingtheHuixing"villageincity"atYubeiChongqing.Throughourdeepintervie"villageincity",aketheconclusionthatthegroupdonotchangetheiridentityandobtainthecivilresidents'duetothechangeofHukou,andsymbolboundaryandsocialdistancestillexist,todiverseextent,inthesocialandpersonalm

3、unications,whichhobbletheirintegrationwithcivilresidents.　　Keywordsagriculturaltonon-agriculturalstatusidentification　　　　一、研究背景　　　　自上世纪80年代中期开始，随着中国城市化进程的加快而自发形成的农村剩余劳动力的大规模流动成为时代性的社会现象。时至今日，这一社会流动潮也并未结束，而是向着更深广处发展，并对社会结构产生各种预期性的和非预期性的影响。更为重要的是，政府作为国家的管理者逐渐充当起一个更为自觉的角色，积极参与到促进城市化进程健康发展的规划和设计中。2007年

4、6月7日重庆成为省级统筹城乡综合配套改革试验区，为探求更符合中国国情的城市化方案投石问路。城乡统筹政策的酝酿和出台，直接促成了重庆城市和乡村二元结构的演化：“城中村”聚居样态相继出现，一个人数庞大的农转非群体将逐渐形成。从社会学的角度看，“农转非”描述的是一种过渡性的社会身份状态，处于从农民向市民的社会心理位移过程当中，既是一种临时性的身份标记，又呈现出欠稳定、易分化的潜在结构特性。因此，对这一群体的研究不仅将为重庆乃至我国的城乡统筹规划提供田野式的调查资料，而且对于研究类似身份过渡期的其他社会群体也有一定的启发意义。　　从目前已有的研究来看，直接以“农转非”群体为研究对象者尚不多见，但相关

5、研究成果丰硕：如社会学对城市中的农村流动人口（主要是农民工）的研究、对农民工聚居“城中村”的研究等。传播学领域进行的相关研究多为用实证方法检视大众媒介对农民工形象的再现方式和社会效果，偏重对大众传媒之功能的考察，而较少涉及人际传播、组织传播等更为日常、弥散的传播形态。　　　　二、研究对象、方法与问题　　　　1.研究对象　　本研究选择重庆市西南政法大学渝北校区周边的“城中村”作为个案，主要研究居住在这一区域的“农转非”居民。在文中称为“城中村”农转非居民，以区别于“城中村”的其他居民。　　西南政法大学渝北校区位处重庆市渝北区回兴镇宝圣南路，原果园村大队，1998年以前村民以耕作为生，由于重庆市

6、农业园和西南政法大学新校区征地，在获得土地补贴金后，果园大队村民全部由农业人口变为非农业人口，政府为他们修建了13栋安置楼，原生产大队也改村委会为居委会。目前，这一片区以西政新校区为中心，已经形成了一个当地“农转非”居民、来此地购买商品房居住的市民、高校师生、以及极少数农民（归属于回兴街道管辖的白鹤村等）混居的“城中村”。这批“农转非”居民多以打工为生或在学校周边经营餐饮、网吧、水果等生意。　　2.研究方法　　本研究主要采用田野调查，着力从农转非群体的面向考察他们以人际传播为主的日常生活体验。本文的资料主要来自对20位“农转非”居民、5位购买商品房而在此地定居的居民、5位西政教师以及5位西政

7、学生的半结构性访谈。访谈围绕自我角色认同、人际交往与互动、社会比较等核心问题展开，访谈并非获得标准答案，而是希望由被访谈对象讲述他们在城市中与他人交往以及社会生活的丰富“体验”与感受。访谈后对记录进行编码整理，使其浮现的主题对访谈记录进行焦点编码由此建立起研究的基本问题与框架。借助于这样的研究方法，我们希望获得一种社会学视野，而社会学研究中的“身份认同”和传播学研究中的“传播的社会建构”和“符号互动”理论则提